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这个主要讲的是一个忧患意识,人一般在安乐的状态下会变得懒惰,变得没有竞争力,逐渐其他人所淘汰,而在一个竞争忧患的环境中,人为了自保会激发出很大的潜力,也会有很足的干劲,竞争力也会很强,一般现在的企业也会弄对标也是如此。
《生于忧患 死于安乐》出自中国著名儒家典籍《孟子》,题目是后人所加。文章采用举例和道理论证相结合的方法,层层深入论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。
孟子认为人才是艰苦环境造就的,有了艰苦环境的磨练,才能使人性格坚韧、顽强,才能担负重大的使命。
文章讲的是逆境中造就人才和治理国家的问题,中心论点:生于忧患,死于安乐。文章采用举例论证和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。全文共两部分。
第一部分:用排比句式,列举了历史上六个著名人物的事例,有力论证人才要在忧患中造就的道理。
第二部分:从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性,说明人才在困难中造就,安逸享乐能使人(国家)死亡。
一. 孟子及其思想
孟子(约公元前372年-约公元前289年),名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。
他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔,父名激,母仉(zhǎng)氏。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称'孔孟'。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》、《富贵不能淫》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。 他主张仁政,提出'民贵君轻'的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是'迂远而阔于事情',而没有得到实行。最后他退居讲学,和他的学生一起,'序《诗》《书》,述仲尼(即孔子)之意,作《孟子》七篇'。
孟子'善养吾浩然之气'。浩然正气者,谓君子之气也。今世或谓之气功,误亦。浩然正气者,以德充实,无德则虚。古以无形为气,故谓之气。
后世追封孟子为'亚圣公',尊称为'亚圣',其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。
二.串译全文,归纳总结重点词句
(一)本课的通假字:
1.曾益其所不能 增加 2.入则无法家拂士 辅弼
3.衡于虑:梗塞,不顺
(二)词类活用
1.人恒过,然后能改:犯过失
2.行拂乱其所为:使----扰乱
3.所以动心忍性,曾益其所不能:使----惊动;使-----坚忍
4.必先苦其心志:使----受苦
5.饿其体肤:使----挨饿
6.空乏其身:使-----资财缺乏
7.劳其筋骨:使-----劳累
(三)古今异义
喻
古义:了解 ,明白。
今义:比喻,修辞手法的一种。
所以
古义
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