乡愿 乡愿反义词

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乡愿的问题，于是小编就整理了4个相关介绍乡愿的解答，让我们一起看看吧。

乡愿反义词

没有反义词。

乡愿，指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。

汉徐干《中论·考伪》：“乡愿亦无杀人之罪，而仲尼恶之，何也？以其乱德也。” 明 李贽 《与耿司寇告别》：“若夫贼德之乡愿，则虽过门而不欲其入室，盖拒绝之深矣，而肯遽以人类视之哉！” 李大钊 《乡愿与大盗》：“ 中国 一部历史，是乡愿与大盗结合的纪录。”

清王宜山《围炉夜话》第四章：“孔子何以恶乡愿，只为他似忠似廉，无非假面孔；孔子何以弃鄙夫，只因他患得患失，尽是俗人心肠。

为什么叫乡愿

是乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。乡愿这个词含义丰富，孔子所谓乡愿大概是指伪君子，指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。

孟子所言大约是说言行不一，当面背后各一套的四方讨好，八面玲珑的人就是乡愿

乡愿和犬儒什么意思

1．乡愿：指乡中貌似谨厚,而实与流俗合污的伪善者.

2．犬儒：原指古希腊犬儒学派的哲学家.他们提出绝对的个人精神自由,轻视一切社会虚套、习俗和文化规范,过着禁欲的简陋生活,被当时人讥为穷犬,故称.后亦泛指具有这些特点的人.

从上面对这两个称谓的解释来看,乡愿和犬儒都含有贬义,都是负面的称谓,只是乡愿是指善于伪装的伪善者,而犬儒有自命清高的嫌疑,实则不为主流社会所认同.

乡愿之人实乃伪善的意思

乡愿出自《论语·阳货》：子曰:“乡愿,德之贼也。”孔子把乡愿视作道德败坏的人，在孔子看来乡愿者是伪善者，虽然外表上拥有忠厚谨慎的样子，但其实内心毫无道德原则，只会媚俗趋时。孔子因此否定了被所有乡邻喜爱或是憎恶的人，认为真正的君子应该在这些人中为善人所喜，但为恶人所厌恶的人。

乡愿的字面意思是乡里面那些忠厚谨慎的人，表面上看来没有贬义以及批评的意味。但是结合孔子的思想，我们可以知道，孔子很看重一个人的内在修养与外在言行举止的匹配，若一个人无法外在忠厚谨慎，可实际上不过是迎合世俗，那么其在道德上就处于孔子所批判的人，他就处在内外一致的君子的对立面。

到此，以上就是小编对于乡愿的问题就介绍到这了，希望介绍关于乡愿的4点解答对大家有用。