失礼而求诸野是什么意思 礼失求诸野

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于礼失求诸野的问题，于是小编就整理了3个相关介绍礼失求诸野的解答，让我们一起看看吧。

失礼而求诸野是什么意思

意思是丢失了传统的礼节、道德、文化等而不得不去民间寻找这种已在社会普遍丢失的东西。

1、这话应该是出自孔子的“礼失求诸野”。

2、礼：礼仪、礼制，野：郊外，泛指民间。

3、汉代班固所著《汉书·艺文志·诸子略序》中有一段：“《易》曰:「天下同归而殊涂,一致而百虑.」今异家者,各推所长,穷知究虑;以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔.使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已.仲尼有言:「礼失而求诸野.」方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九家者,不犹愈於野乎 若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以观万方之略矣. ”

“礼失而求诸野”的意思是

礼失而求诸野

在上层社会礼乐崩坏的时候，还可以到郊外、到民间去寻求礼乐文化，民间有着丰厚的道德积淀

礼：六艺之一的那个。

失：失去、或没有合适的。

求：寻求、寻找。

诸：文言中“之于”的连称。

野：与朝相反，指民间、社会。

礼失而求诸野出处

最早出自西汉刘歆的《移书让太常博士》︰「今上所考视,其为古文旧书,皆有徵验,内外相应,岂苟而已哉!夫礼失求之於野,古文不犹愈於野乎!」因为当时学术上有所谓的「古文今文之争」,刘歆站在支持「古文学派」的立场,认为在各地陆续出土的「古文」（即出於「野」的书籍,而非一直存於庙堂官学中的流传文献）,才是经学的正统.

後来在《汉书．艺文志》也有︰「仲尼有言：『礼失而求诸野.』 方今去圣久远,道术缺废,无所更索, 彼九家者,不犹瘉於野乎?」意思是东汉时代距孔子已远,所以若要真的求得真正的圣人之道,除了儒家之外的几家学派也得加以采纳.

孔子本人似乎没讲过这句话.比较接近的,在《论语．为政》有这段话︰「殷因於夏礼,所损益,可知也；周因於殷礼,所损益,可知也.其或继周者,虽百世,可知也.」但孔子讲的是礼法的传承,倒没有礼失求之於野的意味

到此，以上就是小编对于礼失求诸野的问题就介绍到这了，希望介绍关于礼失求诸野的3点解答对大家有用。