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徘徊于斗牛之间句式 徘徊于斗牛之间意思

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徘徊于斗牛之间句式

徘徊于斗牛之间的句式是状语后置,把状语“于斗牛之间放在了动词徘徊的后面,正常句式应该放在徘徊的前面,这句话的完整句子是于斗牛之间徘徊,翻译成在斗宿和牛宿之间徘徊,这个句子出自北宋著名的文学家苏轼的“赤壁赋”,描绘了作者夜游赤壁的美景

状语后置或称之为介词结构后置。

徘徊于斗牛之间,徘徊,动词,作谓语。于,介词,在,与后面的偏正短语“斗牛之间”组成介词结构在句中作补语,补充说明动词谓语徘徊的范围。把状语于斗牛之间放在了动词徘徊的后面,正常句式应该放在徘徊的前面。这句话的正常语序是,于斗牛之间徘徊,——翻译成语体文是在斗宿和牛宿之间徘徊。

类似的例如  战于长勺。

徘徊于斗牛之间句式 徘徊于斗牛之间意思

徘徊于斗牛之间意思

意思是徘徊在斗宿与牛宿之间。斗牛:星座名,即斗宿(南斗)、牛宿。这句话出自苏轼的《前赤壁赋》,它写于苏轼一生最为困难的时期之一,被贬谪黄州期间。

资料拓展

原文:少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

翻译:不一会儿,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。

意思是:明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。斗牛dǒu niú 在这里是指:二十八宿中的斗宿和牛宿,常用于借指天空。现在语中斗牛。dòu niú

。这句话出自苏轼的《前赤壁赋》,它写于苏轼一生最为困难的时期之一,被贬谪黄州期间。

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徘徊于斗牛之间的徘徊的意思

表示在一个地方来回走动,或比喻犹豫不决,也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。

诗中的“斗牛”:指星座名,即斗宿(南斗)、牛宿。

古诗《前赤壁赋》节选:

苏轼

原文

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

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译文

壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。

月出于东山之上徘徊于斗牛之间是什么意思

出自:宋代苏轼的《前赤壁赋》

意思是:月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。

原文:少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

译文:一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面,波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像变成了神仙,飞离尘世,登上仙境。

扩展资料:

《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。

前赋是“清风徐来,水波不兴”、“白露横江,水光接天”,后赋则是“江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出”。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。

全文写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着“月白风清”的“如此良夜”,又有良朋、佳肴与美酒。

再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却“节外生枝”地又插进“归而谋诸妇”几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段“铺垫”文字更呈异采。

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