生于忧患死于安乐翻译 生于忧患死于安乐知识点

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生于忧患死于安乐知识点

文章讲的是逆境中造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。全文共两部分。

第一部分：用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要在忧患中造就的道理。

第二部分：从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人才在困难中造就，安逸享乐能使人(国家)死亡。

一． 孟子及其思想

孟子（约公元前372年-约公元前289年），名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。

他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称'孔孟'。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《富贵不能淫》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

政治上，孟子主张法先王、行仁政;学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出'民贵君轻'的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是'迂远而阔于事情'，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，'序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇'。

孟子'善养吾浩然之气'。浩然正气者，谓君子之气也。今世或谓之气功，误亦。浩然正气者，以德充实，无德则虚。古以无形为气，故谓之气。

后世追封孟子为'亚圣公'，尊称为'亚圣'，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。

二．串译全文，归纳总结重点词句

（一）本课的通假字：

1.曾益其所不能 增加 2.入则无法家拂士 辅弼

3.衡于虑：梗塞，不顺

（二）词类活用

1.人恒过，然后能改：犯过失

2.行拂乱其所为：使----扰乱

3.所以动心忍性，曾益其所不能：使----惊动；使-----坚忍

4.必先苦其心志：使----受苦

5.饿其体肤：使----挨饿

6.空乏其身：使-----资财缺乏

7.劳其筋骨：使-----劳累

（三）古今异义

喻

古义：了解 ，明白。

今义：比喻，修辞手法的一种。

所以

古义

《生于忧患 死于安乐》出自中国著名儒家典籍《孟子》，题目是后人所加。文章采用举例和道理论证相结合的方法，层层深入论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。

孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。

生于忧患死于安乐是什么意思

生于忧患死于安乐是说人的一生难免会遇到种种困难和挫折，但正是这些困难和挫折让人不断地成长和进步。

当一切困难和挫折已经克服，享受安逸的生活时，人们可能会失去前进的动力和奋斗的目的，最终死于于平庸和安逸。

因此，生于忧患意味着在克服困难的过程中不断进步成长，而死于安乐则意味着在安逸的状态下停滞不前，缺乏激情和动力。

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