金口财 青林口、白铁匠、生红炉、烧黑炭，坐南朝北打东西。求下联

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于金口财的问题，于是小编就整理了4个相关介绍金口财的解答，让我们一起看看吧。

青林口、白铁匠、生红炉、烧黑炭，坐南朝北打东西。求下联

我看到一个故事说这是写给铁匠铺的上联，既然是写给铁匠铺的，下联理应与铁匠有关，所以我的对联是:(上联)青林囗，白铁匠，生红炉，烧黑炭，坐南朝北打东西;(下联)龙门山，虎啸岩，掘朱石，炼玄铁，经日历月锻星辰。[注:所有的矿物质也是星辰的一部分。上联含青白红黑四色，南北西东，下联对应上联含青龙白虎朱雀玄武，日月星辰。只是横联不知写啥？望各位友友赐教🙏🙏]

巩义的有哪些旅游景点

康百万庄园，国家4A级旅游景区，全国重点文物保护单位，公元二十世纪六七十年代，与四川刘文彩庄园、山东牟二黑庄园，被称为全国三大庄园，位居三大庄园之首，被誉为豫商精神家园，中原古建典范。该景区位于河南巩义市康店镇，距市区4公里，庄园始建于明末清初，由十九部分组成，占地240余亩，是十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表。它的石雕、木雕、砖雕，被誉为中原艺术的奇葩。此外康氏家族以财取天下之抱负，利逐四海之气概，历经四百年而不衰，成为豫商成功的典范，康百万庄园也被誉为“豫商家园”。

如何评价马云说“天下没有人靠炒股赚钱”

这个问题有那么点“断章取义”的嫌疑，马云在浙商大会上的完整发言是：

天下没有人靠炒股发财，没有。要靠投资，投资和炒股有巨大差异。投资是要对资金负责，但现在很多人买股票连公司做什么生意都不知道，那是肯定要死的。

无论是对于A股还是全球各大股市而言，这句话都是正确。马云这句话折射出来的一个信号就是，价值投资才是发财的根本，炒股不是。

我们在股市中经常听到一句话叫“十炒九输”，这句股市老话和马云的“天下没有人靠炒股发财”具有异曲同工之妙。“十炒九输”，意思很明显就是炒股的90%甚至是九成以上的都是赔钱的，只有10%甚至更少才是赚钱的，这10%主要还是主力，而主力炒作也并不是盲目的，也是要看被炒个股的基本面的。所以说，如果你连你所持有的个股背后的上市公司是做什么的都不知道，只是一味的盲目买入的话，那基本上前方等待你的就只有亏损了。

其实，马云的这一番话主要还是告诉我们，想要在股市中赚钱，首先就要了解股票背后的上市公司的基本面，研究透彻之后再入手，说白了也就是“价值投资”。价值投资的意义在于马云所谓的“对资金负责”，炒股的意义在于“对主力负责”。

我们将“价值投资”拆成“价值”和“投资”两部分来讲。

首先是“价值”，这个是买入的大前提。在买入之前，你要对这家公司的主营业务、经营情况、盈利能力、股东结构、新闻公告等等诸多方面进行了解，也就是我们所谓的基本面分析，待你全部了解清楚了，根据你的理解对公司的价值进行一个大致的评估，对应公司的相关股价看看到底是高估还是低估，只有低估我们才有持有的价值。

再来说一下“投资”，一般而言投资的特点就是在“价值”确定的大前提下，买入公司的未来收益，并中长期持有个股。

马云说：“天下没有靠炒股赚钱”，这是一种偏见。天下无奇不有，当炒股成为一种职业的时候，有些人会赚钱，有些人会亏钱。世界上没有绝对的东西，只有相对。说话要留有余地，才能让人折服。

当然，马云也不完全是这个意思。他的意思是，实体经济为主，虚拟经济为辅。

不管做什么，只要存在，就是合理的！

炒股有的靠运气，有的靠技术，有的靠研究基本面！能赚到钱的都是人精！

马云估计也炒过股没赚到钱，现在马云投资收购了很多家公司！像三江购物就是马云有股份的公司！不过马云没想过近期卖股份！

马云是很成功的人，不用靠炒股赚钱！也不希望有才能的年轻人整天研究股市的K线！而毁了一生！毕竟大多数人的性格太在乎钱，是不适合炒股的！

炒股能成功的人，是把钱当做纸的人！只有这样，才能无惧起落！无惧涨跌！才能在高点卖出！低点买入！

股市能吸引亿万股民，是入市门槛很低。投资楼盘动辄几十万，令老百姓望而生畏。相对于期货、P2P以及传销，股市风险要小得多。炒股本身就是投资，一赚、二平、七亏，说明股市还是有人赚钱的。

假设全国有一亿股民有10%赚钱，就是1000万股民赚钱，2000万股民平局。即使股市只有1%的股民赚钱，那总数也有100万，这个比例应该大于创业投资的成功率。

早年马云也是一波三折，经历了无数的磨难才有今天的成功。可全国如今有多少个马云？只有一个马云！所以马云的成功是无法复制的。马云是创业教父，但不是“全真教”教父，马云目前尚未盖棺定论，鹿死谁手还是个未知数。

马云只要金口一开或者大笔一挥，就可以令很多平民成为富豪。但是，马云的投资理论未必能够使得任何投资者都成功。马云是一个创业实践者，而且已经到达成功的巅峰，但是马云未必是投资理论家，更不是所有行业的教父。

确实有部分股民不知道自己所买股票的主营业务，但是，也有股民非但深入了解公司的基本面，而且还研究了上市公司的财务报表，还有一些股民跑到上市公司去调研。这些证券精英无论在投资理论，还是在具体操作方面，都有自己独到的风格。特别是80后、90后一族，其知识结构以及专业水平，足以在股海中荡漾。在股市中赚钱，了解公司的业务并不是最重要的因素，其中既有经验又有运气的成份，还有内幕消息以及整个股市的牛熊转换。

当年马云未成功之前曾经受到种种羞辱，今天他站在成功的巅峰上，说风凉话藐视一大批亏损的股民，似乎有点过了。

这句话是有所指的，大家仔细玩味。

以马主席在当今互联网乃至中国商界的江湖地位，在这么重要的场合指的肯定不是靠省吃俭用攒个万儿八千的进场交易的小散们，大家想想前段时间证券监管机构对赵股神的处罚，应该能明白个大概，如果手握巨额资金的股市交易者都在靠“财技”盈利那对中国股市百害无一利，那只会与设立股市的初衷越来越远。

马云不是交易员，他指出的立足点在于公司的基本面研究，其思维还是在于对实体经济未来发展走向的把握，其实对基本面的研究天然的区分了机构投资者以及中小散户，现在的股市已经不是一庄独大的时候了，手握巨额资金的投资机构一方面必须需要有安全边际线，另一方面可以通过工作分工发挥其团队优势，而对小散而言，很难通过实地考察获得一手的基本面资料，通过新闻和研究报告来分析一家公司的发展潜力实在是不靠谱。

就现实的状况，对手握小资金，希望通过股市跑赢通货膨胀，只能是踏踏实实做一个炒股者，因为类似于某油某车一套套好几年的教训太深刻了。

从国家和人民的角度来说，郭靖和乔峰谁更是英雄

在金庸老先生笔下的江湖儿女中，有两位称得上“侠之巨者”的英雄人物：萧峰和郭靖，二人虽然身在江湖，但心系天下苍生，皆以自己的大义和生死，解救了国家存亡和天下苍生的安危。

金庸老先生挥斥笔墨，以世间华丽的语言描写刻画了萧峰，郭靖二人的英雄印象。彭彭以为，无论在江湖上的行侠仗义的“小侠”精神，还是从国家、人民的角度出发的“大侠”精神，二人的事迹都配得上“侠之大者，为国为民”的英雄称谓，他们都以自己的生命书写了光辉的事迹。

宿命不同，为国为民的方式不同；萧峰的自尽是悲剧，也是大义使然，取决于他的性格和选择，在大义面前，他选择了逼迫义兄就范，又以死报答耶律洪基的知遇之恩；郭靖本是江湖五绝之一，携爱妻女儿惬意居住在自家的世外桃源，却为国家的安危，举家请缨死守襄阳，最终以身殉国，虽九死其犹未悔！

在少室山一役，萧峰父子和慕容复父子风云际会于藏经阁，国仇家恨，死战一触即发。慕容博企图以利益来收买萧峰，但被萧峰的一番话怒斥，得到了扫地神僧的称赞：

慕容博道：“食君之禄，忠君之事。你是大辽国大臣，却只记得父母私仇，不思尽忠报国，如何对得起大辽？”萧峰踏上一步，昂然说道：“你可曾见过边关之上，宋辽相互仇杀的惨状？可曾见过宋人辽人妻离子散，家破人亡的情景？宋辽之间好容易罢兵数十年，倘若刀兵再起，契丹铁骑侵入南朝，你可知有多少宋人惨遭横死？”

这发自内心的“四连问”正是对萧峰为国为民精神的一个折射：封建统治者为了自己的利益屯兵黩武而罔顾百姓的死活，白骨为墟，血流成河，这与萧峰所坚守的大义和良知不和。为了避免天下苍生惨遭战乱，萧峰选择了在百万军中生擒耶律洪基，选择死在了自己坚守的大义面前。

郭靖颇有奇遇，汇聚了九阴真经，降龙十八掌等神功，登顶成为五绝之一的北侠，是江湖中人人敬仰的高手。但在襄阳战事告急之际，郭靖举家前往襄阳，凭借所学的《武穆遗书》中的兵法，披甲上马，抵挡前线蒙古军队数十年，为宋国换来了几十年的和平，成为万民敬仰的国之巨侠！

二人身世浮沉，本有唾手可得的荣华富贵，但为天下苍生选择了牺牲；萧峰是契丹人，辽国对其有生养之恩，耶律洪基对他有知遇之恩，但他为了两国的兵将人民，选择放下自己的利益仇恨，牺牲自己。郭靖自幼生长在蒙古帝国，为铁木真所赏识：地位，美人，金钱等等恩赐唾手可得，但他为了民族的安危，与铁木真毅然决裂。二人不以私利做权衡，为了天下苍生选择了牺牲。

萧峰深知，耶律洪基的野心会造成两国交戈，生灵涂炭。而宋国的积重难返，必定又是一边倒的境地。耶律洪基厚待他，而大宋，无法容他，伦理，种族隔阂不允许他回到大宋，但萧峰义无反顾地选择了制止战争的发生，不惜得罪大辽的君主，放弃了多少人梦寐以求的荣华富贵。

郭靖本是大宋幼儿，但自幼随母亲生活在蒙古，在其成长历程中一直受到母亲对其的言传身教，大汗的赏识，好兄弟的义气，华筝的爱恋给了他几乎完整的青年时期，他青年时期的际遇都是蒙古帝国给他的。但在蒙古铁木真想挥兵南下时，郭靖选择大义灭亲，反目离开。

固守本心，满腔热血，只为苍生而洒；他们都经历过颠沛流离的生活和见过底层人民在遭遇战争后的凄苦。他们知道两国之间的休战和平，对于普通老百姓来说，是多么可贵的事情。

耶律洪基为了获得更肥沃的土地，南下侵宋。萧峰本是契丹人，实为辽国臣子，又与耶律洪基结为异性兄弟，受封为南院大王，明明可尊享荣华富贵，但他竭力反对辽国和宋国的战争，一旦开战，百姓将无活路。在他遭遇了中原人士一致的敌对和多次围杀后，并没有心存怨恨，而是为了两国人民的生死而竭力反对。

“咱们杀个血流成河，尸骨如山，却让你慕容氏来趁机兴复燕国。我对大辽尽忠报国，旨在保土安民，而非为了一己的荣华富贵、报仇雪恨而杀人取地，建功立业！”

其仁者心肠，菩萨心肠！明知耶律洪基对他有知遇之恩，明知大宋的江湖人士对他欲杀而后快，但萧峰抛却了国家，种族和江湖的隔阂，以生命代价换来了大宋和大辽的短暂和平。

郭靖生性单纯刚直，虽然木讷寡言，但他始终恪守儒家朴素的侠义精神，信服“民为贵，社稷次之”的理念，用一辈子镂刻自己的“为国为民”的侠之大者的目标！在他看来，大义面前，君子有所为，有所不为：

郭靖正色道：“那却不然，公义当前，私交为轻。昔日拖雷安答领军来攻青州，我曾起意行刺义兄，以退敌军，适逢成吉思汗病重，蒙古军退，这才全了我金兰之义。古人大义灭亲，亲尚可灭，何况有朋？”

他放弃了做金刀驸马，建功立业的机会，他选择了携家人一起死守襄阳，甚至给儿女取名郭破虏，郭襄，只是想把自己的满腔热血，为神州千万百姓而洒！在没有一官半职和朝廷褒奖的情况下，以自己的人格力量号召募集天下人手，死守襄阳，襄阳城破，郭氏为国捐躯。

萧峰，郭靖二人并不算“弃暗投明”，只是心之所向，素履以往。他们不是为了昏君奸臣卖命，而是心愤战争的残暴和同胞的无助。封建统治者一念之间，就会让多少百姓家破人亡，他们不会考虑战争的代价和苦痛，而真正的大侠，不只是在江湖中行侠仗义，而是用自己的一切，护持国家清平，百姓安居乐业，足矣！

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