当前位置:首页 > 掠影 > 正文

盗,字的意思 去派出所报案 盗窃物应该谁来保管

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于被窃之物的问题,于是小编就整理了4个相关介绍被窃之物的解答,让我们一起看看吧。

盗,字的意思

盗 [dào]

盗,字的意思 去派出所报案  盗窃物应该谁来保管

〈动〉

(会意。甲骨文字形,意思是:看到人家的器皿就会贪婪地流口涎,存心不善。本义:盗窃,偷东西)

同本义

盜,私利物也。

窃货曰盗。——《荀子·脩身》

君子不为盗,贤人不为窃。——《庄子·山水》

窃人之财犹谓之盗。——《左传·僖公二十四年》

盗器为奸。——《左传·文公十八年》

盗名不如盗货。——《荀子·不苟》

如姬果盗兵符与公子。——《史记·魏公子列传》

齐国人善盗乎?——《晏子春秋·内篇杂下》

又如:偷盗(偷窃);盗跖下惠(跖和柳下惠,两人虽是兄弟,但跖被诬为大盗,而柳下惠却被视为圣人);盗名(偷取美名)

抢掠劫持

遂共盗而残之。——《列子·说符》

窃据;篡夺。用不正当的手段营私或谋取 。

如:盗恩(冒取他人的功勋和奖赏);盗篡(盗窃夺取。特指臣子取代君位);盗据(割据;强占)

诈骗;骗取 。

如:欺世盗名;盗言(巧诈甜美的言辞);盗铸(私自铸钱)

侵犯 。

如:盗边(侵犯边境)

私通

闻平居家时,盗其嫂。——《汉书·陈平传》

逃避 。

如:盗税(逃避纳税)

〈名〉

偷盗财物的人(先秦两汉用“盗”)

其犹穿窬(跳墙)之盗也与。——《论语·阳货》

盗起而不知御,民困而不知救。——刘基《卖柑者言》

盗,字的意思 去派出所报案  盗窃物应该谁来保管

乃托言有盗,令人修墙。——《世说新语·或溺》

抢劫财物的人,强盗

职盗为寇。——《诗·大雅·桑柔》

闻盗贼之名,则掩耳而不愿听。——宋· 苏轼《教战守》

天下何故不谓子为盗丘?——《庄子·盗跖》

所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》

是故寇盗处处蚁合。——《世说新语·识鉴》

又如:盗竽(盗魁;盗首);盗目(盗贼头目);海盗;窃国大盗

对反叛者的贬称 。

如:盗乱(盗匪之乱)

〈副〉

偷偷地,暗中地

民亦间盗铸钱。——《史记·平准书》

去派出所报案 盗窃物应该谁来保管

1、不需要准备什么,直接过去报案就好。报案时描述清楚时间、地点、丢失物品特征。 2、派出所民警会做笔录登记丢失物品的,并且有人捡到,拿到派出所的话,派出所也会联系失主。 3、如果是重要物品,最好到网上或是报纸上登寻物启事。

盗窃物经现场登记后,能够确认是受害人的,或者影响受害人生活的,就要即时返还,数额较大,影响量刑的被盗窃物,需要估价鉴定的,会出具扣押清单,由派出所专门的物证人员保管,经鉴定完毕后返还。

鲧窃息壤什么意思

意思的大概是:人间洪水泛滥,鲧为了堵治洪水.而没有得到天帝的同意就盗取了天帝的息壤(沙土),所以引起了天帝的震怒。被天帝治罪派祝融在羽山近郊杀了。鲧生有一个儿子叫大禹,皇帝命令大禹接替了他的父亲继续治洪水安定九州。

息壤:息者,乃平息之意;壤者,则泛指治理此处管涌的填充之物。息壤,简而言之,就是指平息这处管涌险情的土壤

被鹤氅衣解释

披着鹤翅一样的大衣,出自宋濂的看松庵记。

龙泉多大山,其西南一百余里诸山为尤深,有四旁奋起而中洼下者,状类箕筐,人因号之为“匡山”。山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯。松上薜萝份份披披,横敷数十寻,嫩绿可咽。松根茯苓,其大如斗,杂以黄精、前胡及牡鞠之苗,采之可茹。

吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。庵之西南若干步,有深渊二,蛟龙潜于其中,云英英腾上,顷刻覆山谷,其色正白,若大海茫无津涯,大风东来,辄飘去,君复为构烟云万顷亭。

庵之东北又若干步,山益高,峰峦益峭刻,气势欲连霄汉,南望闽中数百里,嘉树帖帖地上如荠,君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步,地明迥爽洁,东西北诸峰,皆竞秀献状,令人爱玩忘倦,兼之可琴可奕,可挈尊罍而饮,无不宜者,君复为构环中亭。

君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇①,历游三亭中,退坐庵庐,回睇髯松,如元夫、巨人拱揖左右。

君注视之久,精神凝合,物我两忘,恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚,起穿谢公屐,日歌吟万松间,屐声锵然合节,与歌声相答和。髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰:“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。

龙泉之人士,闻而疑之曰:“章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众而捣退之,盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵,若隐居者之为,将鄙世之胶扰而不之狎耶,抑以斯人不足与,而有取于松也?”

金华宋濂窃不谓然。夫植物之中,禀贞刚之气者,唯松为独多。尝昧昧思之:一气方伸,根而蕴者, 荄而敛者,莫不振翘舒荣以逞妍于一时;及夫秋高气清,霜露既降,则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者,非松也耶?

是故昔之君子每托之以自厉,求君之志,盖亦若斯而已。君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立;及其为时而出,刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民,初亦未尝与松柏相悖也。或者不知,强谓君忘世,而致疑于出处间,可不可乎?

到此,以上就是小编对于被窃之物的问题就介绍到这了,希望介绍关于被窃之物的4点解答对大家有用。