邹去掉耳旁读什么 劵去掉力加家的下部读什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于豢怎么读的问题，于是小编就整理了3个相关介绍豢怎么读的解答，让我们一起看看吧。

邹去掉耳旁读什么

邹去掉耳旁读刍。

基础释义

1.喂牲畜的草：反～。

2.割草。

3.谦辞。称自己的言论、见解等：～言。～议。

详细释义

〈动〉

(象形兼会意。甲骨文字形,从又(手)从草,表示以手取草。俗作芻。本义:割草)

同本义

芻,刈草也。象包束草之形。——《说文》。按,象断草包束以饮马牛者也。

七曰刍粖之式。——《周礼·太宰》

淫刍荛者。——《左传·昭公十三年》

禁刍牧采樵。——《左传·昭公六年》

刍莝养马。——《越绝书·外传本事》

又如:刍牧(割草放牧)

用草喂牲口

刍之三月。——《周礼·地官·充人》

这个字是“刍”子，读音是chú。

基本释义：1、喂牲畜的草。 2、割草。3、谦辞。称自己的言论、见解等。

康熙字典

【申集上】【艸部】 芻；康熙筆画：10；部外筆画：4

《唐韵》侧愚切。《正韵》楚徂切，并音初。《说文》：刈草也。《诗·大雅》：询于刍荛。疏：刍者饲牛马之草。《孟子》：犹刍豢之悦我口。《赵注》：草食曰刍。《韵会》：羊曰刍，犬曰豢，皆以所食得名。

邹去掉耳旁读刍chú

刍chú

刍养

刍养[chú yǎng]

释义

饲养。

反刍

反刍[fǎn chú]

释义

吐出和再嚼先前吞下的食物

刍牧

刍牧[chú mù]

释义

1.割草放牧。《左传·昭公六年》:“禁芻牧採樵，不入田。”《旧五代史·唐书·庄宗纪一》:“帝令 史建瑭 以轻骑尝寇，获芻牧者二百人，问其兵数，精兵七万。” 梁启超 《本馆第一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》:“乘舆播荡，神京陆沉，天坛为芻牧之场，曹署充屯营之帐， 中国 数千年来，外侮之辱未有甚于此时者也。”2.放牧的人

劵去掉力加家的下部读什么

huàn

1.饲养，特指饲养动物

应用：豢养,豢畜,豢牢,豢牺,恩豢

2.同本义

豢,以谷圈养豕也。——《说文》

夫豢豕为酒。——《礼记·乐记》

案刍豢。——《礼记·月令》

掌豢祭祀。——《周礼·槁人》

又如:豢圉(饲养牛马的地方)

3.泛指喂养;饲养

凡畜养禽兽,皆曰豢。——《正字通》

古者畜龙,故国有豢龙氏,有御龙氏。——《左传·昭公二十九年》

又如:豢池(养鱼池);豢牢(兽圈);豢畜(犹豢养);豢圉(养牛马的地方);豢牺(喂养牲畜)

劵去掉力加家的下部读作“去劵力家”，意思是要去掉劵力家的下部。这句话可能是指某种行动或决策，旨在消除劵力家庭中的负面或不必要的部分。具体情境和意义可能因语境而异，因此需要更多的信息来准确解释其含义。

这句话也可以理解为，强调要摒弃劵力家庭的下部，意味着要去除劵力家庭中造成困扰、障碍或问题的因素。这可能是为了改变家庭的整体状况，提高家庭的和谐与幸福，或引导家庭成员朝着更积极的方向发展。

总之，劵去掉力加家的下部的意思可能是指通过一定的行动或变革，消除或改变劵力家庭中不利的部分，以期达到更好的家庭状况和家庭成员间的和谐关系。

烛之武退秦师中，吾其还也为什么读huan

《烛之武退秦师中，吾其还也》是中国古代文学名句，这句话的意思是在烽火战场上，烛之武打败了秦国的军队，我还要回来。这句话的背后蕴含着爱国主义精神和民族自豢，读这句话可以让人感受到中国古代英雄的勇敢和坚定，也能让人对祖国充满敬畏和热爱。通过阅读《烛之武退秦师中，吾其还也》，我们能够感受到历史的沧桑变迁和民族精神的坚韧不拔，也能够引发对于民族自豢和社会责任的思考。

到此，以上就是小编对于豢怎么读的问题就介绍到这了，希望介绍关于豢怎么读的3点解答对大家有用。