冲破藩篱 女裸父画，炒作还是艺术

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于冲破藩篱的问题，于是小编就整理了1个相关介绍冲破藩篱的解答，让我们一起看看吧。

女裸父画，炒作还是艺术

“女裸父画”，是为了艺术还是为了炒作？

我觉得许多人完全是过度解读，这个不是画家在炒作，而是太多的自媒体，带着有色眼光，把艺术当成性，把“肉麻”当成“有趣”，疯狂炒作，搏眼球，当真是语不惊人死不休啊。

“女裸父画”，也就是女儿赤裸，当父亲的裸体模特，然后是父亲用油画画在画纸上。父亲和女儿都是为艺术献身，有错吗！

有些自媒体非要把艺术和性划上等号，认为有违伦理，“艺术”和“性”一样吗？牵涉到“性”当然有违伦理，但是艺术≠性啊？

某些自媒体你可以去谴责日本的父女混浴了，甚至还有男女混浴，非但赤裸相对，难免还会肌肤相亲的。

作为男人，唯一不会想到“性”的女姓，就是妈妈和女儿。难道画家画女儿就是十恶不赦，画别的女人甚至有“两性关系”，就是天经地义，合乎情，又合乎理的。

带着有“色”眼镜看世界，全世界无一个不带着“色”了！

女裸父画是十年前发生的事，是画家李壮平以女儿李勤为模特而创作出绘画人体艺术。在当时引起了轩然大波，被社会和人们广泛关注。而现在讨论这个话题，有一定的伦理道德和绘画艺术上的意义。

一、李壮平画女儿李勤而创作出人体艺术绘画作品，开了我国绘画艺术界裸女父画的先河，是第一个吃螃蟹的人，真佩服父女二人的胆量和勇气，为艺术献身的精神。古今中外绘画艺术史上，画家以自己的老婆或情人作为人体模特却很少有，而用自己的女儿作人体模特，创作人体绘画艺术绝无仅有，这真是“前不见古人，后不见来者。”，也不知今后还有没有第二个乃至更多的如同李壮平画女儿之事。

二、西方重视人体艺术的审美，是和他们的审美观念、传统文化、宗教信仰、民族风俗有直接的关系。人体艺术兴起在西方，而人体艺术的起源在古希腊和古罗马。古希腊文明是西方精神的楷模，是最为热烈追求对人体艺术的赞扬。虽然西方热衷于人体艺术，但是的艺术家们创作人体艺术，绝对没有用自己的女儿作为人体模特，进行人体艺术作品的创作，这是违背民族风俗乱伦的伤风败俗。

三、人体艺术在西方非常盛行，我国有些人就认为行不通是变相的色情，它能腐蚀人们的思想观念，相反观点的人认为，人体艺术有必要在我国存在和发展，它毕竟是有艺术价值的审美需要。正当我国有些人对人体艺术争论不休的时候，猛然冒出裸女父画之事，如同一声惊雷，把那些反对人体艺术的人轰得不知躲到啥地方。而现如今又冒出一些人，反对李壮平画女儿之事，认为裸女父画是违背伦理道德，是伤风败俗的流氓之举，是用来炒作画家的知名度，从而使李壮平创作的人体绘画作品，在市场上有升值的空间。至于裸女父画的问题，就让绘画艺术界的专家们去争论吧。

那要看这位父亲以什么样的眼光来看自己的女孩儿了，是高度欣赏？还是别的…这说白了就是仁者见仁智者见智的是情。这是从西方国家传过来的艺术，的确与我们的东方文化产生冲突。

在世界绘画史上特别是在西方油画史上，画家以自己的老婆或情人为人体模特创作人体油画的并不鲜见，像大名鼎鼎的巴洛克艺术代表画家鲁本斯的很多人体油画都是以自己的老婆为模特画。西方第一个将裸体油画形象从神话中的神转入世俗中的人的画家戈雅是以他的情妇为模特创作的《裸体的玛哈》，以浪漫主义著称的莫迪里阿尼著名的裸体油画《侧卧的裸女》是以其未婚妻为模特创作的，等等。这些在西方画坛似乎是人们司空见惯习以为常的事情，在其他地方似乎也没有引起人们过多的关注。

但是，身为画家的父亲以自己的女儿为模特来创作人体油画，这种事即使在开放的西方，在西方600年的油画发展史上却是从未听说过，也没有见过有关这方面的记载。然而，我们当代有一个画家打破了这个记录。他以自己的女儿为模特创作了人体艺术油画《东方神女-山鬼》，而且不是单幅油画，是系列组合油画！

试想这样女裸父画的人体油画怎能不让人脑洞大开眼界大开嘴巴大开，怎能不引起沸沸扬扬的议论呢？因为这是古往今来古今中外第一人啊！是炒作还是艺术？众说纷纭。很多人认为这是有意的炒作至少有炒作的成分而不是纯粹为了艺术。理由是，画家完全可以有很多种选择，可为什么非要让自己的女儿做这样的模特呢？这不是为了出名而炒作又是什么呢？

我不惮以狭隘的心理去揣度一个画家在艺术创作上的作为，虽然我对此也是百思不得其解。但我还是愿意相信画家是带着崇高的艺术情怀和境界来创作这组油画作品的，我很佩服画家的胆识和勇气。而且我看了作品以后，以为这组油画很不错的。主题鲜明，构图严谨，形象突出，饱满靓丽，色彩丰富，很有一些民族特色的。我觉得有时间多能多欣赏一下画作比讨论其他要有意义。

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