腐肉 古文 次非杀蛟寓言故事告诉我们的道理

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次非杀蛟寓言故事告诉我们的道理

次非，楚国的勇士。《淮南子·应道训》作佽非。

蛟，古代传说蛟是龙属，水中的一种凶猛动物。

“次非斩蛟”这个故事告诉我们，当最凶恶的敌人，进行突然袭击的紧要关头，只有不畏惧和退缩，要不畏强暴，敢于斗争，才能转危为安。狭路相逢勇者胜。

本文选自《吕氏春秋·知分》，《知分》了解、通晓生死的分量，面对厉害存亡就不会迷惑。

楚国有个名叫次非的勇士，一次，楚人次非来到吴国，他在宝剑之乡吴国干遂这个地方得到了一把非常锋利的宝剑（干han遂，吴国地名，一作邗队，在今江苏省吴县西北，吴国当时生产宝剑）。

楚人佽非带着自己爱不释手的宝剑，从吴国的干遂高高兴兴地返回楚国，在他回家的途中，坐船过长江的时候，当船行到大江的中心，突然看见有两条异常凶猛的恶蛟龙从水底窜出，来到船的左右两边，夹绕在船的两旁。

次非便问舟人（驾船的人、船上的水手），说：“你们曾见过有两蛟夹绕着船旁，船上的人还能活命的吗？”

水手们都十分惊慌，吓得手足无措，声音颤抖着说：“没有见过。”

次非就捋起胳膊，挽上袖子，伸出臂膀，并且撩起衣服，从腰间拔出宝剑，说：“这蛟不过是江中一堆腐肉朽骨而已（意思是，两蛟必为自己所杀，而成为江里的臭肉烂骨头），如果丢掉我这心爱的宝剑给它，借以保存自己，抛弃宝剑来保全大家的性命，我还有什么东西值得惜爱的呢？它们想要我所惜爱的宝剑，先问问这宝剑答不答应！”

于是就勇敢地纵身跳入江中去同恶蛟龙搏斗，终于把它们杀死，回到了船上。

全船的人都保住了性命。

孔子听到这件事儿，说：“夫善哉！不以腐肉朽骨而弃剑者，其次非之谓乎？”（意思是，好啊，不因为一些腐肉朽骨而丢弃宝剑的，大概说的就是次非吧）。

“次非斩蛟”这一典故，用来指无畏的勇士，或形容勇敢无畏的气概。

春秋时，楚国有一位勇士名叫次非。他在一个叫干遂的地方得到了一柄上好的宝剑。因为来之不易，次非珍爱异常，满心欢喜地踏上归程。

　　途中乘船过江。谁知船到江心，突然剧烈颠簸起来，次非还没搞清怎么一回事，只听得船夫惊恐地喊叫起来：

　　“不好了!不好了!蛟龙来了！”

　　次非向江中望去，只见两条蛟龙将船夹绕，它们不停地跳掷腾跃，江面上无风而起了巨浪，几乎要将船掀翻。

　　次非问船夫：“你见过两条蛟龙绕船，船上人可以活命的事吗？”

　　船夫已吓得发抖，回答说：“没，没有见过。”

　　一时间，恐惧攫住了船上所有的人，但谁也没有逃生的良策。这时，次非挺身站在船头，捋起袖子，拔出宝剑，大声说：“蛟龙不过是江中的腐肉朽骨，为什么不跟它拼呢?如果我舍弃宝剑而可以救活大家，那又有什么关系？”

　　次非说完，纵身跃入江中，挥剑刺向蛟龙。经过搏斗，终于斩杀了两条蛟龙。顿时，风平浪静，一船人都保全了性命。

　　次非杀死了蛟龙，又仗剑跃上了船头，大家都感谢他。次非说：“武士可以用仁义来说服，想用强力劫夺，办不到!感谢我手里这柄宝剑吧！”

聊斋张生文言文

聊斋志异 之 海公子

东海古迹岛，有五色耐冬花，四时不凋。而岛中古无居人，人亦罕到之。

登州张生，好奇，喜游猎。闻其佳胜，备酒食，自掉扁舟而往。至则花正繁，香闻数里；树有大至十余围者。反复留连，甚慊所好。开尊自酌，恨无同游。忽花中一丽人来，红裳炫目，略无伦比。见张，笑曰：“妾自谓兴致不凡，不图先有同调。”张惊问何人。曰：“我胶娼也。适从海公子来。彼寻胜翱翔，妾以艰于步履，故留此耳。”

张方苦寂，得美人，大悦，招坐共饮。女言词温婉，荡人神志，张爱好之。恐海公子来，不得尽欢，因挽与乱。女忻从之。相狎未已，忽闻风肃肃，草木偃折有声。女急推张起，曰：“海公子至矣。”张束衣愕顾，女已失去。旋见一大蛇，自丛树中出，粗于巨筩。张惧，幛身大树后，冀蛇不睹。蛇近前，以身绕人并树，纠缠数匝；两臂直束胯间，不可少屈。昂其首，以舌刺张鼻。鼻血下注，流地上成洼，乃俯就饮之。张自分必死，忽忆腰中佩荷囊，有毒狐药，因以二指夹出，破裹堆掌中；又侧颈自顾其掌，令血滴药上，顷刻盈把。蛇果就掌吸饮。饮未及尽，遽伸其体，摆尾若霹雳声，触树，树半体崩落，蛇卧地如梁而毙矣。

张亦眩莫能起，移时方苏。载蛇而归。大病月余。疑女子亦蛇精也。

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