孟子人性本善原文 良知良能

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于良知良能的问题，于是小编就整理了3个相关介绍良知良能的解答，让我们一起看看吧。

孟子人性本善原文

1.以本心论本性，以人皆有四端论证人皆有善的本性。

孟子曰：“人皆有不忍人之心。……所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”孟子曰：“君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”　

2.论证人性本善是其情可以为善，非谓善是现成的。同时指出恶的原因是后天影响，不能尽其才的缘故。孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”

3.从人的共性出发进行推论，指出理义是心之所同好。人性本善是因为人有好理义的自然倾向。

“故曰，口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉，至于心，独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”

4.从家庭伦理的角度，指出爱父母兄弟是人的良知良能。人有爱人的本能故人性本善。

孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。”

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良工苦心、

良时美景、

良宵好景

良知是什么意思

良知，指天生本然，不学而得的智慧;知交好友。 良知：[ liáng zhī ] 引证解释：

1、儒家谓人类先天具有的道德意识。 《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”（意思：人不学而有的能力，是本能，不用考虑而知道的事情，是自身的意识。）

2、用以指知识。 周恩来 《接见美国青年代表团的谈话记录》：“你们会从直接的接触中，用你们自己的智慧和良知来加以判断。”

3、好友；知己。 南朝 宋 谢灵运 《游南亭》诗：“我志谁与亮，赏心惟良知。”（意思：我的心志谁能理解?唯有良友知我心意。）

到此，以上就是小编对于良知良能的问题就介绍到这了，希望介绍关于良知良能的3点解答对大家有用。