唐朝末年农民起义的历史作用 太平天国运动有何历史意义

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唐朝末年农民起义的历史作用

唐末民变主要有三个 第一个桂林戍卒起义，唐朝末年，皇帝荒淫无度，藩镇兴起，与朝庭长期争权斗争，同时宦官专权，政治腐败，整个社会千疮百孔，民不聊生。大中十三年（859年），裘甫在浙东地区领导的农民起事，咸通九年（868年），庞勋在桂州（今广西桂林市）领导驻军作乱，史称“庞勋之乱”。这两次变乱虽然很快被唐王朝镇压下去了，但是开启更大规模起事的先声。宋祁《新唐书》总结教训：“唐亡于黄巢，而祸基于桂林！” 第二个裘甫起义唐大中十三年(859年)十二月至次年六月，在江南东道的浙东一带，发生了以裘甫为首领的农民起义，揭开了推翻唐王朝农民战争(参见唐末农民起义战争)的序幕。 　　十三年十二月，浙东人裘甫聚众起义，攻占象山(今属浙江)。次年正月，屡败明州城(今宁波)官兵，进逼剡县(今浙江嵊县)，众至数千人。二月，大败浙东唐军于三溪(今浙江嵊县西南)，打死官兵3位将官，百姓纷至投奔，队伍增加到3万人。裘甫自称天下都知兵马使，建元罗平(铸印称天平)大聚资粮，购良工，治器械，声振中原。三月，义军分兵攻打衢、婺、明、台等州(治今浙江衢州、金华、宁波、临海)，夺取唐兴、上虞(今浙江天台及上虞东南一带地区)，随后又向东南沿海地区发展。浙东官兵屡战屡败，唐廷急调前安南都护王式为浙东观察使，统领诸道兵前往镇压。义军又北上余姚(今属浙江)，杀县丞和县尉，东破慈溪，进占奉化，抵达宁海(今属浙江)，杀掉县令而占据之。裘甫面对义军蓬勃发展的有利形势，没有采纳副将刘？提出的迅速攻取越州(治今浙江绍兴)，沿浙江(今富春江、钱塘江)筑垒拒守，伺机向外扩展的正确方略，而犹豫不决，坐失良机。四月，王式率兵进屯越州，旋即分兵两路向东、南方向齐进。起义军连战皆败，失掉宁海城，于宁海西南的南陈馆又丧失万余人，沿天台山黄罕岭向西北方向逃遁。六月，起义军退守郯城。王式率官军集中兵力攻城，不惜起用龙陂监的牧马，借助吐蕃、回鹘的数百名骑手轮番进攻，三天交战83次，裘甫、刘？等终因寡不敌众，被俘斩。起义军将领刘从简率500人突围后，亦在大兰山(今浙江余姚南)战败被杀，至此，裘甫义军全部失败。 　　裘甫率义军反唐，是唐末农民大起义的前奏，揭开了推翻唐王朝农民战争的序幕。 最后一个王仙芝黄巢起义

太平天国运动有何历史意义

太平天国运动的意义：沉重打击了清王朝的腐朽统治，加速了清王朝的灭亡，也打击了外国侵略者。

太平天国运动的教训：农民阶级作为小生产者的代表，缺乏先进理论的指导，不能承担起领导中国民主革命的重任。太平天国所鼓吹的“同教一家”，使其领导人没有真正认识到列强的实质，最后遭到内外镇压，陷于失败。

1844年（清道光二十四年），洪秀全偕冯云山在广西传教，秘密进行反清活动。1850年夏，洪秀全发布总动员令，号召各地拜上帝会众到桂平金田村“团营”。1851年1月11日，洪秀全集2万余人在广西金田村正式宣布起义，建号太平天国，与杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等组成领导核心。

太平天国运动同以往历次农民起义相比的新特点：

(1)背景不同：以往的起义多因土地兼并、政治黑暗自然灾害而起。而太平天国起义则增加了一层战争赔款。

(2)起义形式不同：过去的起义也有利用宗教的，但大多数是中国自身的宗教.而太平天国利用的是外来宗教，具有鲜明的时代特色。

(3)太平天国领导人的思想有变化，尤其以洪仁开为代表的进步人士，大胆地提出了发展资本主义的方案，在一定程度上超越了农民阶级的局限性。

(4)太平天国运动期间曾与外国人打交道，当西方列强提出以国家利益为交换条件支持太平天国时，被太平天国拒绝了，这些现象都是以往的农民起义不可能遇到的问题。

(5)太平天国的失败是中外反动势力联合镇压的结果。

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