论语十二章的是什么意思三人行的三和行 三人行必有我师翻译

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论语十二章的是什么意思三人行的三和行

【三】指多个，泛指多数，并不仅仅指三个人。【行】走在一起。子曰：三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.《述而》翻译：孔子说：多个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过.

“三人同行，必有我师”怎么详细理解

三人同行，必有我师。我感觉有两层意思。

第一层意思，是指几个人在一起干事情，或者几个人干的同一行(hang)生意等，里面肯定有内行，经验比较丰富，智慧比较深，值得其他人学习和借鉴。这个经验比较丰富的，就称得上师傅，老师。我就像学生一样，尊重他，虚心请教，虚心学习，使自己长见识，提高生存能力，而后知恩图报。

第二个意思是，几个人在一起同行(xing)，一起走动，里面一定也有榜样，他的言谈举止，一定有我可取的东西，人各有所长，各有所短，应该取他人之长，补自己之短。看人家说出的话有什么道理，对我有什么启发教育，我就要记住人家的话，以之为参照，指导自己的行动。还有在一起走动，看人家怎样处理生活中的一些问题，以及突发事件等，这些值得借鉴和学习的东西，一定要记住，以帮助自己的生活学习。

这里的三人中的三，它不是确定数，泛指多人。我父亲在世的时候，他最爱说的一句话是三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，人多智慧广，只要我博采众长，我就具备诸葛亮的智慧。

所以，不管是同行(hang)还是同行(xing)，我都要低心做人，虚心听取他人的指导和建议。其他每个人都有可能是我的老师，他们身上都有闪光点，都值得我虚心请教。

孔子说的，三人行必有我师

古人数字一般表概数，而不是确数

例如:

1、“三、六、九等数词表示概数”

如:卷我屋上三重茅。一一唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

一篇之中三致志焉。一一《史记.屈原贾生列传》

九设攻城之机变。一一《墨子.公输》

2、用“百、千、万、等数词表示概数”

如:将军百战死，壮士十年归。一一《乐府诗集.木兰诗》

千变万化，不可穷极。一一《列子.周穆王

因此，孔子而言，三人行，并不一定指三个人，而是指只要和人在一起，就一定能有做我老师的人。翻译的时候三倒是可以直接翻译，但是理解的时候，不能直接理解为就是三个人。

三人行必有我师是封建思想，这种思想应该被批判，相信这句话的人找不到自尊自信，孔子说这种话用心险恶。人民群众应该理解为，三人行我就是老师，只有这样理解，人民才能找到自尊自信，才能在思想认识上得到解放

字面理解就三个人同行，其中必有一个能当我师傅。要深入了解就得看全句，三人行必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

就是说在我们生活中，每个人都在某一方面能超越你，指导你。

人无完人，我们应该取彼之长，补己之短。对照自己和别人，看清自己的缺点，通过学习别人的优点来进行互补。

三人同行，必有我师。出自于《论语.述而》。原文，子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。……别人的言谈举动，有咱们学习的地方。看到别人的缺点，看自己有没有，有则改之，无则加勉！

三人行必有我师，出自哪里

出自《论语‧述而》初一（人教版）第10课。全句：子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”。"择其善者而从之，其不善者而改之"意思是：选择别人的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

“三人行，必有我师”，出自于儒客圣师孔子的《论语·述而》。原文是：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”

解释

（1）三：虚数，极言很多。三、六、九、百、十、千都一样。此句中泛指多个人。焉：是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。翻译：“几个爱好相同的人一起行走，其中必定有人可以是值得我效仿的人。”指应该不耻下问，虚心向别人学习。

（2）师：值得效仿的人。（名词）如翻译为效仿则不通顺；如翻译成老师则意思与实际不符。（补充）现实生活中，其实人无完人，每个人都会有你值得效仿的地方所以这里应翻译成值得效仿的人。

到此，以上就是小编对于三人行必有我师翻译的问题就介绍到这了，希望介绍关于三人行必有我师翻译的3点解答对大家有用。