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【三】指多个,泛指多数,并不仅仅指三个人。【行】走在一起。子曰:三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.《述而》翻译:孔子说:多个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过.
三人同行,必有我师。我感觉有两层意思。
第一层意思,是指几个人在一起干事情,或者几个人干的同一行(hang)生意等,里面肯定有内行,经验比较丰富,智慧比较深,值得其他人学习和借鉴。这个经验比较丰富的,就称得上师傅,老师。我就像学生一样,尊重他,虚心请教,虚心学习,使自己长见识,提高生存能力,而后知恩图报。
第二个意思是,几个人在一起同行(xing),一起走动,里面一定也有榜样,他的言谈举止,一定有我可取的东西,人各有所长,各有所短,应该取他人之长,补自己之短。看人家说出的话有什么道理,对我有什么启发教育,我就要记住人家的话,以之为参照,指导自己的行动。还有在一起走动,看人家怎样处理生活中的一些问题,以及突发事件等,这些值得借鉴和学习的东西,一定要记住,以帮助自己的生活学习。
这里的三人中的三,它不是确定数,泛指多人。我父亲在世的时候,他最爱说的一句话是三个臭皮匠,合成一个诸葛亮,人多智慧广,只要我博采众长,我就具备诸葛亮的智慧。
所以,不管是同行(hang)还是同行(xing),我都要低心做人,虚心听取他人的指导和建议。其他每个人都有可能是我的老师,他们身上都有闪光点,都值得我虚心请教。
孔子说的,三人行必有我师
古人数字一般表概数,而不是确数
例如:
1、“三、六、九等数词表示概数”
如:卷我屋上三重茅。一一唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》
一篇之中三致志焉。一一《史记.屈原贾生列传》
九设攻城之机变。一一《墨子.公输》
2、用“百、千、万、等数词表示概数”
如:将军百战死,壮士十年归。一一《乐府诗集.木兰诗》
千变万化,不可穷极。一一《列子.周穆王
因此,孔子而言,三人行,并不一定指三个人,而是指只要和人在一起,就一定能有做我老师的人。翻译的时候三倒是可以直接翻译,但是理解的时候,不能直接理解为就是三个人。
三人行必有我师是封建思想,这种思想应该被批判,相信这句话的人找不到自尊自信,孔子说这种话用心险恶。人民群众应该理解为,三人行我就是老师,只有这样理解,人民才能找到自尊自信,才能在思想认识上得到解放
字面理解就三个人同行,其中必有一个能当我师傅。要深入了解就得看全句,三人行必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
就是说在我们生活中,每个人都在某一方面能超越你,指导你。
人无完人,我们应该取彼之长,补己之短。对照自己和别人,看清自己的缺点,通过学习别人的优点来进行互补。
三人同行,必有我师。出自于《论语.述而》。原文,子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。……别人的言谈举动,有咱们学习的地方。看到别人的缺点,看自己有没有,有则改之,无则加勉!
出自《论语‧述而》初一(人教版)第10课。全句:子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”。"择其善者而从之,其不善者而改之"意思是:选择别人的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。
“三人行,必有我师”,出自于儒客圣师孔子的《论语·述而》。原文是:子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:孔子说:“别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习,看到别人缺点,反省自身有没有同样的缺点,如果有,加以改正。”
解释
(1)三:虚数,极言很多。三、六、九、百、十、千都一样。此句中泛指多个人。焉:是兼词“于之”的意思,翻译为“在其中”。翻译:“几个爱好相同的人一起行走,其中必定有人可以是值得我效仿的人。”指应该不耻下问,虚心向别人学习。
(2)师:值得效仿的人。(名词)如翻译为效仿则不通顺;如翻译成老师则意思与实际不符。(补充)现实生活中,其实人无完人,每个人都会有你值得效仿的地方所以这里应翻译成值得效仿的人。
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