白话文的反义词 白话翻译

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于白话翻译的问题，于是小编就整理了2个相关介绍白话翻译的解答，让我们一起看看吧。

白话文的反义词

没有反义词。

近义词；语体文

白话文造句

1、贤贤易色翻译成白话文，就是说，见了学问好，修养好本事大，执行好的人，就端正态度，肃然起敬。

2、他是国语运动的急先锋，为推广白话文、普及普通话奔走呼号。

3、胡适对白话文学的倡导与现代“国语”观念密切相关，但是他的这一致思路向并未得到足够的理解和重视。

4、五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是：李敖、李敖、李敖。

中国古代文言文言简意赅，为什么要发展成现代白话罗啰嗦嗦

第一，文言文是贵族学问

任何文字都是从繁至简，才能推广。

因为过去没有印刷，甚至没有纸，最初只能金属刻画，比如：

看见上面刻的字吗？

这样的东西，文字就必须简练。然而，这样的文字记录，普通贵族也没几个能够玩得起，所以文字掌握在高级祭司与皇族手上。

春秋时期，划时代意义的是竹简木牍。

这表明，文字书籍脱离了皇族掌握，孔圣人才能教授知识给徒弟。

然而，竹简木牍依旧昂贵。

以最便宜的竹简来说，一片民用竹简，最多只能写15至20字，一根竹子，大约分八节，每节分八片，剔除空格与菲页，基本就只能写1000字。而制作一本5000字的书，那就需要一个劳动力花费一个月时间去砍竹子、清理剖片、煮透晾干、磨平穿孔、书写装订，这还没有计算人工与更换错字。

至于羊皮卷与帛书，那就更玩不起了：

因此，唐代能读书的，依旧是豪门。所以纸张与印刷得以令文字推广应用，但这已经是到了宋代去了。

二、统治者为何推广文治？

世家统治之下，庶民、寒门地主都是读不起书更是读不到书的，国家政权就始终控制在世家的手上，因为普通地主都很难读书，自然就不能当官。哪怕隋唐搞科举，但通过科举者依旧是豪门为主。

这是不利于政权稳定的。

而宋代成功推广文治，耕读传家得益于世家消亡，文字书籍的普及。

同样，文字走向民间，自然也就出现了市井化的白话语，宋代是开端。此后越发不可收拾，承接自古存在的市井俚语的白话语伴随戏曲而推广起来（过于文言文的戏曲，老百姓怎么听得懂？），读书不多的百姓也就逐步接受了。而白话语的影响又反推了白话文的发展与最终成为官方语言。

三、文言文的缺陷

正因为简练，文言文放弃了很多定语、限制词，表达意义并不完整。

比如，吾有一梨。其涵义太多了：

1、我有一个梨子。

2、我有一颗梨树。

3、名吾的人，有一个梨子，或一颗梨树。

虽然联系上下文可以得出解释，但语言是说出来的，上下文可听不见。

譬如那个著名的：逸马杀犬于道。

问题是，谁的马，什么时候的马，踏死了谁的犬，道又在哪里？

都没有解释，这样的文言文，虽优美简练却缺乏文字语言的沟通功能。

文言文是文字表达最好工具，。

白话文送语言表达的发言稿和发言记录

人接受知识，耳，听占30%，让人听懂，必须语句通顺，加一些虛词助词标点，也就是停顿，声音高低，感情，对关健词，咬字清楚，相声演员绝话，非关健词一带而过，快，关健词咬字清楚，使人也能听懂。

文字表达，靠眼接收，接收光，传输快，70%知识靠眼接收，文字，全是干货，早期，连标点也没有，靠老师断句，即打标点，出现很多笑话，同一组字，读出相反你意思，没有正确的读法，叫读破句子，。

五笔输入法一文，我谈了要创造一种网络语言，以文言为蓝本，学习速记手法，不受语法约束，尽量少用虚词，以电报用字习惯，惜墨如金，看懂就行。我是门外汉，班门弄斧，抛砖引玉，是全球华人，汉语专家的事，任重道远，.只有方向正确，一定有所收获。

网络传输是方向，为他配套专用语言也是方向。

中华文化博大精深，不动其根本，这是一条小路，近路。

鲁迅先生说，世界上本沒有路，走的人多了，就成了路。

试 想一下，如果我们今天还在用文言文，那么今天的教师怎么用 简单易懂的 语言教学生数、理、化 ，就是使用白话文的今天的学生，有些学生都不能审清数、理、化的题目意思，换用文言文出题，这些学生更会审题不清。再者用文言文怎么轻易 准确 地翻译世界各国 的 诗、小 说、歌、剧、科学论文、政文、……。怎么轻松明了地进行文化艺术、科 学技 术、政府之间等等的交流。文学泰斗鲁迅对中国的贡献不光 体现在文学 方面，也体现在科学技术 方面，……。

到此，以上就是小编对于白话翻译的问题就介绍到这了，希望介绍关于白话翻译的2点解答对大家有用。