行尸走肉莫尔为什么要送死 古代攻城战，士兵为什么情愿被派上去送死

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于送死的问题，于是小编就整理了2个相关介绍送死的解答，让我们一起看看吧。

行尸走肉莫尔为什么要送死

因为莫尔想立功想证明自己，想杀死总督之后加盟瑞克团队。结果莫尔低估了总督的战斗力以及枪法，并总督活捉后依旧不屈服，被总督一枪击中心脏而亡。莫尔是达里尔的哥哥，因为总督伤害了达里尔，莫尔一直想杀掉总督为弟弟出口气，但最后被反杀。

古代攻城战，士兵为什么情愿被派上去送死

其实，古代攻城，死亡率极高，所以没有任何一个士兵愿意白白送死，士兵有时候是情愿的，有时候是不情愿的。

我个人认为有以下三大原因:

1、军令如山，逃跑会被杀，甚至会殃及家人。古代行军打仗一般都设有督军，对于逃跑的士兵向来是严惩不贷的。另外，三国时期曹操就曾制定处置逃兵的办法，“逃亡士兵的父母、妻子、子女、兄弟都要株连处死”。

2、富贵险中求，重赏之下必有勇夫。前排士兵尽管九死一生，但是工资待遇比一般士兵高很多，而且古代实现阶级跨越的方式太少，科举制未成熟之前穷人想实现阶层跨越非常难。相比科举制，早在秦汉时期就有了健全的军功体系，所以想建功立业、出人头地，不乏有人勇当前排士兵。汉朝开国大将周勃，由于在进攻时是攻城先登，被汉高祖刘邦直接赐爵“五大夫”。

3、将领的统治力、威信，俗话说的好，兵熊熊一个，将熊熊一窝。好的将领大多爱民如子，这样士兵才更愿意听令于他，再加上指挥得当，甚至敢于身先士卒，那么士兵更容易被感染，被带动。

结语:

士兵之所以愿意去前排充当敢死队，是多方面的原因，正是他们不惜牺牲生命才换来一场场战争的胜利。进而推动历史的进程，他们每一个人都是可敬可爱的人。

不情愿

所以常常需要军官带头，比如江阴城抵抗清军时就打死了不少军官。

而且抵抗激烈的城市被攻陷后，城中居民往往会遭到充满仇恨的攻城军烧杀抢掠，军官常常不能也不愿遏制屠杀。

去也是死，不去也是死，光荣牺牲说不定还能有点慰问银子

总结了以下几点：

1.古代服兵役，如果不服会有牢狱之灾。

2.对于国家来说，国破等于家亡，国家灭了，家人也会成奴隶。

3.古代实行军功制，根据你的斩敌数（有的是人头）来确定功劳，不但可以升官，还有土地奖励。

4.古代多受儒家教育，忠君爱国是每个人的本分。

粗略一看，说攻城战中士兵为了名和利主动当排头兵上前送死的，怕都是被影视剧洗脑了。还有说军令如山不敢不上的，以及当官的先上，更是闭起眼睛胡说八道。

诸位试想一下，对面数丈高的城墙，布满弓箭火油檑木滚石，冲过去除了送人头还是送人头。作为主将，你敢组织行刑队押送士兵往前冲，晚上这些当兵的就敢来个哗变让你身首异处，你信不信！

诸位，攻城战是要分情况的。

第一种：深沟高垒，粮草丰足的围城战。

像这种坚固的县城往往是围而不攻。或断其水源，或在兵营后面偷偷挖地道，或者往城里面投送策反文书。同时，如果地理条件和资源允许，造几辆投石车，攻城云梯或者堆个土山站到高处往下面射箭等等，打打消耗战是正常的，除非城内有内应，否则绝不可能冲到城下去短兵相接。这样的攻城战至少半年以上，如果敌方准备充分，打个两三年都不算久（参考乐毅攻齐）。

为什么说攻城战难道多少千古名将，就是因为这种城高墙厚的县城很难攻破，而大多数名将都没有如今键盘侠这样以行刑队驱赶士兵攻城送人头的胆略。

说白了，这样的攻城战往往就是比谁的粮食多。几万人天天吃饭对耗，直到一边粮尽。

第二种：资源匮乏的小县城

所谓资源匮乏，要么是缺水，要么是缺粮。这样的攻城战恐怕是最好打的，也是两个字，围困！

一边是虚张声势地进攻，消耗守军的体力和粮食。一边是围城三面放空一路，这样一来守军必然会主动撤退，你才有机会顺利占领县城，避免有生力量的消耗。因为士兵的命是精贵的！在任何时代都是如此！一旦士兵损伤过重，在医疗资源匮乏的年代会极大影响军队的士气，降低军队的战斗力，这是任何一代名将都不愿见到的情况。

第三种：以十倍之敌攻城

OK，说到硬战了。要攻陷一座坚城，必须十倍兵力。

那是不是就可以把士兵派到城下送人头了呢？显然不是。

如对方两千人守城，你有两万人攻城。那么你的优势在于制造攻城器械的速度和数量。比如将土山堆到城外百步（弓箭难以射到的地方），然后爬上土山一通乱射，甚至把投石车架到土山之上对到城墙砸，以空中优势压制对面的守城火力。

只有这种条件下，作为将军的你才能组织敢死队上前！

在己方空中火力优势掩护的基础上，重赏之下敢死队才愿意推着木幔等往城下冲。

除此之外，谁也不会主动送死。

向死而生或许才是真相。

作为士兵，只要上了战场就意味着九死一生，命运就不再由自己决定。而每个人的生命都只有一次，惜命是人之常情，不会有人刻意申请站到战场的前排。

倘若真有题目所说的，在古代攻城战中，士兵情愿去送死。那么提问者本身就进入了思想的怪圈，何谓送死？战场上不会死人吗？

在此，本人以个人观点来阐述一下，战场上士兵为何会不畏生死，勇往直前。

一、为了荣耀。

并不是每个士兵都是自主参军的，但并不意味着没有人是为了国家，为了民族主动进入战场这个生死炼狱中。

这些士兵有着极强的荣誉感，他们对国家、民族的情感完全凌驾于自身之上，并愿为其奉献一切，抛头颅洒热血是我们心心念所向往的，战死沙场是他们荣耀的归属。

二、为了金钱与权力。

也不是所有人都是高尚的，参军并不是只为了埋葬自身，能够在战场上拼的一官半职或者丰厚奖励，何乐而不为呢。

正所谓，重赏之下必有勇夫，人的欲望是无限的，利益会使人迸发最大的潜能，包括不怕死。国家和军队利用此特点制定了丰厚的奖励政策。

以秦朝为例。

始皇帝的秦朝，是以斩首计功行赏著称的朝代。在商鞅变法后，战场上以斩首计功，并允以大赏赐，这种互利共赢的律法形成的成果，让秦朝的军队所向披靡。

秦汉将斩首的军功共分为二十级，一级为公士，二十级为彻候。

公士是什么概念呢？这个斩获一个人头获封的“公士”，意味着可以获得一个仆人、一顷良田和九亩宅基地，直接摆脱了穷苦平民身份成为贵族，甚至可以在军队里获得一官半职。

可想而知，斩获更多人头所能得到的奖励只会更丰厚，对士兵们的诱惑力有多大。

只是“重赏”摆在眼前，怎么去拿就是个很现实的问题了。这里的人头可不是随便敌方的一个士兵，而是最低标准也必须为对方阵营的低级军官（爵首）。

这样一来，只有站在最前排，冲在最前面，获得爵首的机会才会越大，得到奖励才会越大，改变命运的机会才会越多。

另外，还有一种“先登”奖励，攻城率先登楼的士兵，直接可以一步登天，封侯拜相不是问题。

三、连坐惩罚和督战队的威慑。

战场就是人间炼狱，这在古代战场上体现的尤为明显，总会有胆怯者和临阵逃脱者，也可以称之为“不想送死者”。

他们仍得继续向前，是源于古代军队的编伍制度，几人一小组，实行奖罚连坐。一个小队里，有一人临阵退缩，就会连累其他人全被砍头。为了生存，队伍里的其他人会直接杀掉临阵脱逃者。

对于这种士兵，军队里的督战队也会有自己的处置方法，不想上？好说，就地处死！

结束语：

乱世之中，士兵从参军的那一刻起，上战场就成为了不可避免的事情，任何战争不是你情不情愿去送死的事了。

最后也只能这样，在仅有的渺小希望中为自己博取得来不易的战功。哪怕就算最后战死沙场，也要为家人换得一笔不菲的体恤金。

到此，以上就是小编对于送死的问题就介绍到这了，希望介绍关于送死的2点解答对大家有用。