艺界留学培训机构 当今世界文明的中心是哪里

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当今世界文明的中心是哪里

世界文明这个定义就不准确，至少到现在为止，没有一个统一的世界文明。

文明有各种概念，从地域上说东方文明与西方文明不同，从意识形态上说社会主义文明与资本主义文明不一样，从宗教上说基督教文明、伊斯兰教文明、犹太教文明、佛教文明各不相同。各种文明都有自己的中心，而且这个中心还在不停地变化。

伊斯兰教从兴起到复兴，再到统一阿拉伯半岛，又到“四大哈里发时期”，经过“伍麦叶王朝”、“阿拔斯王朝”、“奥斯曼帝国”，伊斯兰教早期向世界的传播，与阿拉伯帝国的向外征服有着密切的联系。但自10世纪后，伊斯兰教在非洲、亚洲和东南亚的广泛传播，以及伊斯兰化的过程，通常是通过商人的贸易活动、文化交流和传教师的传教活动而实现的。

伊斯兰教的三大圣地分别是麦加、麦地那和耶路撒冷。

在1517年宗教改革运动之前，基督教的三大圣城分别是意大利罗马、土耳其伊斯坦布尔和俄罗斯莫斯科。现在说耶路撒冷，梵蒂冈，圣地亚哥是基督教三大中心。

佛教最早起源于印度，现在中国似乎成了佛教中心。但到底在哪里，各有说法，普陀山、九华山、五台山、峨眉山都想当中心。

所以问文明中心是不科学的，也没有共识。

这个问题首先得理解中心是什么？

地球是圆的，你能在一个圆球的表面找到中心点吗？显然是不能够的。那么圆球上就不存在中心了吗？也不是。关键在于怎么理解中心这个概念。

我们中国人对中心的理解非常特别。《说文解字》上说：“中，内也。从口丨，下上通也。”。丨下上通于口就是性交的示意。性交即下种。下种必有种子，是种子必有中心。种子的中心是仁。有仁的种子是好种子，没有仁的种子是坏种子。有仁爱的性交是好这个字的来源，没有仁爱的性交是坏这个字的来源。

人者仁也，我们人类从仁爱中来，也将追随仁爱而去。我们的仁爱是什么，我们的世界将是什么。仁爱是我们人类最普世的价值所在。

也就是说中国人在理解中的时候还培养了正确的三观。中心是一个相对的概念。相对种子外壳指向种子内核是中字的范式。中心不是空洞的。中心是有内核的。当中心以仁为内核时。中心便具有生命的能量。仁爱是我们人类活着的中心。

《圣经-约翰一书》第4章第16节上说：“神就是爱，住在爱里面的，也就是住在神里面的，神也住在他里面。”。上帝与中国人同在。

我们中国人没见过上帝，但见过父母生养孩子。假如人真是上帝创造的，那也是通过我们的父母来创造我们的。所以孝顺父母就是感恩上帝。我们中国人不到教堂去。家就是最好的教堂。通过孝敬父母来入感谢上帝创造了自己。心怀感恩自充满了仁爱之心。上帝保佑中华文明永续

文这个字的甲骨文写法上面是人下面是乂。丿代表阳乀代表阴。阴阳相爱是人之范式，阴阳相交是乂之范式。人、乂两范式叠加。示爱求交配发出的信息就是文之范式。

日月为明。日是阳具，月为阴器。阳具阴器会面是明之范式。

文明就是明白有怎么样的仁爱便人会有什么样的世界。

世界之文明的中心。也就是世界上仁爱之中心。中国人从文字便启蒙仁爱。经过上下五千年对仁爱的熏陶。造就了中国人勤劳勇敢忠诚的品格。中国人走到那就在那播撒仁爱的种子。所以世界上如果有文明中心的话，那就一定在中国。上帝也在中国。但中国人不去教堂，就在家孝敬父母。上帝保佑中国，因为中国人实实在在是在感恩上帝。上帝不保佑西方人，因为西方人虚伪，弄个教堂玩假的。

毫无疑问，当今世界文明的中心，就是中国。

文明分为物质文明和精神文明两种。什么叫文明？文明就是人们在长期社会生产和生活实践活动中，沉淀积累起来的，在物质和精神上的文化意识形态。

文明的形成需要相当长的历史时期，沉淀和积累起来的，决非一朝一夕，三五几年就能具备的。中国是众所周知的世界四大文明古国之一，也是世界上唯一一个，没有中断没有毁损的古文明国家。中国文明经历了五千年的不断积累和沉淀，是最雄厚最纯正最高度的文明。

中国地大物博，人口众多，经济世界第二大载体。特别是最近以来，中国人民的勤劳、勇敢和智慧，在科研、军事、制造业等领域，取得了许许多多世界领先和接近世界领先水平项目的巨大成果。精神文明在以世界最先进最科学的理论体系――伟大的毛泽东思想理论体系为中心，百花齐放，百家争鸣。人民的精神生活内容十分丰富，在“双百”方针的指导下，形成了多品种多样式的多元文化，成为引领世界潮流的文明。象湖南长沙被评为世界文化娱乐媒体之都，就是最强有力的例证。物质文明随着改革开放三十多年以来，更是突飞猛进，是世界上物质贸易出口量最大的国家。

不论是物质文明，还是精神文明，中国都是当今世界文明，当之无愧的文明中心。

这个问题就像日本人都知道特朗普、法国人都知道希特勒、韩国人都知道金大中、越南人都知道胡志明、蒙古人都知道成吉思汗、头条人都知道三目巨人这么简单，但是我看前面的回答中，大家都愿意故意答错。

文明的中心应该怎样判定？主要看他的影响面，看他的辐射能力，看他的哲学思想生活方式社会制度世界观等等是不是占地球上的多数。

当今地球主要的哲学思想是什么？孔孟思想只在东亚圈子，以欧美为代表的西方国家的哲学思想，占据了地球的很大的部分。

从社会制度来说，当今世界依然是以资本主义为主的世界。资本主义来源于哪里？最初出现是在实行工业革命之后的英国。

从宗教来说，世界三大教派，人数最多的是基督教。基督教主要在哪些人群之中？西方国家啊。

从文化影响力来说，我们的文化影响力肯定比不过西方，而西方文化影响力的核心是美国。一方面是因为制度相同的国家都接受美国的文化，另一方面，也跟他们的好莱坞、出版业之类的不遗余力的全世界推广有关系。

就举这几个例子，足以能够说明现在的文明中心在西方国家。而西方国家的文明核心在哪里？从资本主义产生开始，中心在英国。但是文明中心并不是固定不变的，经常会因为种种原因发生位移。那么现在有没有位移呢？位移到了哪儿呢？你看看那些国家都听谁的？自然是美国。

当然就目前来说，文明中心还在发生位移。但是这一个位移完成是若干年后的事情。可以预料的是，下一个中心会回到中国。之所以说是回到中国，因为汉唐宋元明清中心在中国。但是目前中心还没有改变，还在美国。

当今世界文明中心，答案只有一个：中华人民共和国。

中国有着悠久的历史，五千年的文明，古往今来一直是世界文明中心，没有哪一个国家可以相比。

首先是独特的世界观，讲究一阴一阳谓之道，与西方国家非此即彼的世界观形成鲜明对比。

二是四大发明，领先于全世界，并为世界文明做出巨贡献。

三是孝道，天伦之乐，一代代延续，血浓于冰。

还有许多，比如酒文化，茶文化，中医养生文化等等，其它国家都无从比拟。

紫砂壶大师有哪些比较出名

黄玉麟、程寿珍、汪宝根、范大生、汪宝洲、严光芝、葛宝林、戈根大、彭再生、秦根林、诸葛伯勋、沈孝鹿、鲍六芝、邵全章、陈少亭、胡耀庭、李宝珍、陈经耕、范锦甫、谈尧坤、耿春福。

范泽林、邵宝琴、范建军、倪顺生、凌锡苟、顾治培、高丽君、高建芳、储集泉、程辉、惠祥云、戴非凡等。

1、程寿珍

程寿珍(1858—1939年)，又名陈寿珍，号冰心道人，清咸丰至民国初期的宜兴人，是一位勤劳多产的紫砂壶名家，师承其养父邵友庭，擅长制形体简练的壶式。

作品粗犷中有韵味，技艺纯熟。所制的“掇球壶”最负盛名，壶是由三个大、中、小的圆球重叠而垒成，故称掇球壶。

其造型以优美弧线构成主体，线条流畅，视觉感也极为舒适，整把壶稳健丰润。该壶于1915年在巴拿马国际赛会和芝加哥博览会得金奖，当时名重一时。

2、汪宝根

汪宝根（1890-1954年），号旭斋，宜兴蜀山人。为民国时期紫砂高手三宝三根之一（三宝：李宝珍、汪宝根、陈宝生）。

汪宝根早年随伯父、清末名家汪春荣（生义）学艺，与壶艺大师吴云根、朱可心为同门师兄弟。出师后曾在宜兴吴德盛公司、上海铁画轩公司任技师。1935年，他制成大东坡壶与三友瓶，参加美国芝加哥博览会并获优等奖。

汪宝根曾与清末紫砂名家黄玉麟是邻居，常常向黄玉麟请教，学到了不少制壶绝艺，并以樱桃小包嘴制壶而闻名壶艺界，汪宝根身材矮小，但精力过人，制作不满意随即毁之，不做到尽善尽美绝不出手，虽制作较多但求者难得。

汪宝根的《上桃合菱壶》现为宜兴陶瓷陈列馆收藏，《线云壶》则被红学专家冯其庸珍藏。

3、戴非凡

戴非凡，男 ，中共党员，工艺美术师，毕业于长江大学，留学于新西兰奥克兰大学。新西兰-中国工艺美术传播大使 ，新西兰工艺美术协会秘书长。

2013年弃政从艺，在江苏宜兴从事紫砂艺术设计创作，师承中国工艺美术大师葛军先生。创办壶涂仙紫砂艺术馆，号“壶涂仙”。

个人事迹被《人民日报》《中国青年报》《湖北日报》、《人民日报海外版》 等国内、外各级主流媒体报道数十次。

4、范建军

范建军，1962年8月生于江苏宜兴， 1980年进宜兴紫砂工艺厂，随中国陶艺大师、高级工艺美术师鲍志强教师学习紫砂雕刻技巧进无锡轻工业学院设计系进修，后学习陶瓷造型设计及装饰。

1988年毕业于无锡轻工业职大学装潢美术系。回厂后随母亲曹婉 芬学习制壶技艺及从事紫砂陶造型设计。近年来所

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