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至于 至于的古义

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至于的古义

至于古义是:甚至。今义是做副词。

至于,是一个汉语词语,拼音是zhì yú,表示对事物进行补充说明或处理;表示另提一件事;表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用。

至于是什么意思

意思(1)作副词时,可以表示事情达到某种程度,通常与否定意义的“不”连用。

例句,题目这么简单,你不至于做不出来吧?

至于 至于的古义

(2)作连词时,可表示另外提起一个事情或一种情况。

至,读音为zhì,最早见于商代甲骨文。六书中属象形字。“至”字基本含义为到来,到达,如:至此;引申含义为极、最,如:至亲。

在日常使用中,“至”常用作名词,表示夏至、冬至的简称,如:至日。

至于在文言文中的意思

1、表示程度、范围。至于他,是一定会来的。越长城之限,至于泰安。至,动词,抵达,出自清姚鼐《登泰山记》。至于劝善规过足矣,出自清刘开《问说》。

2、表示另提一件事。至于我个人的意见,以后再提。

3、连词。表示提出另一话题,用在下文开头。至于斟酌捐益,出自诸葛亮《出师表》。至于负者歌于途,出自宋欧阳修《醉翁亭记》。至于怨诽之多,出自宋王安石《答司马谏议书》。至于农夫小民,出自宋苏轼《教战守》。

至于什么意思

亦作“ 至於 ”。 1.到;达到。于,助词,无义。《书·盘庚上》:“王命众,悉至于庭。”《论语·学而》:“夫子至於是邦也,必闻其政。” 

2.连词。表示另提一事。《国语·周语中》:“其贵国之宾至,则以班加一等,益虔;至於王吏,则皆官正莅事,上卿监之。”

3.连词。提出突出事例,表示达到某种程度。犹竟至于,甚至于。

至于的古今含义

至于:   zhìyú   1.古义:甚至。   源自《战国策·触龙说赵太后》:   左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?”   2.古义:造成   源自《三国志·蜀志·诸葛亮传·隆中对》   孤不度得量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。   3.古义:表示由于上文所说的情况,引出下文的结果   源自《六国论》   至于颠覆,理固宜然4.古义:到了源自《与朱元思书》至于夏水襄陵沿溯阻绝。   今义:   ①副词。表示事情达到某种程度:试题很简单,你不至于不及格吧?   ②连词。表示另提一事或另一情况:文章写得很通畅,至于生动,是进一步的要求。   ③到达:屈原至于江滨,被发行吟泽畔。

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