古时候的幻化师是做什么的 幻术家

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于幻术家的问题，于是小编就整理了1个相关介绍幻术家的解答，让我们一起看看吧。

古时候的幻化师是做什么的

古代的幻术师要么是懂点物理知识的魔术师，杂技师，或者是涉及一点化学知识的术士，都是混饭吃的小把戏，没什么大作用。孔子几千年就说过，子不语怪力乱神，对于国家来说只是奇技淫巧，于国家无益，与君王无益。信的人都没有什么好下场，最著名的要算宋钦宗了，竟然相信术士郭京的六甲兵可以击败金兵，结果被金兵俘虏，死于五羊城。留下千古耻辱。可笑可笑！

中国古代的幻化师说来危言耸听，其实大部分都是巫术、魔术与杂耍淫技之术的结合，下面我就来介绍几则中国历史上曾被记录过的，被人揭穿的“幻化师”的异术真相：

中国古代最有名的“幻化师”之一，莫过于西汉时期为汉武帝招复李夫人魂魄的方士李少翁。相传少翁曾以黑河以北的妖石“潜英之石”雕刻李夫人的形象，为李夫人招魂，使汉武帝在夜间与李夫人亡魂相见……（参见《拾遗记》）从此以后，这种能在夜间招人亡魂相见的幻术，就被称为“少翁术”，后世仍有流传（少翁本人后来因法术时常不灵，被汉武帝问斩）。

明朝崇祯年间，吴江有一方士薛君亮，自称能为人演示“少翁追魂之术”，他只需记下亡者生辰姓名，用白纸糊封一面大镜，念咒焚香四十九天后，就能看到镜中冒出烟雾，而亡者魂魄缓缓降下，现于镜中，一时引来民间哗然（参见《蚓庵琐语》）。

薛君亮的幻术后来被人仿制重现了出来，其原理几乎与古埃及时便已流传的镜像幻术如出一辙——其实就是将死者轮廓绘画于相应的刻型上，再利用大镜投射到烟雾缭绕的墙壁或白纸上，不明真相的人看起来似乎就是“亡者归来”。至于为什么作法需要念咒四十九天，是因为在此期间，足够薛君亮派人打听清楚亡者的生平样貌和动作习惯了。

另一个被人揭穿的“少翁术”幻化师，是清代娄县的某个道士，相传其平生“善致天女”，能够在密闭的净室中凭空招来美艳绝伦的“天女”，而且没有过去“少翁术”那些禁止对话、禁止近观的规矩，“天女”可以为人斟酒歌舞作乐，甚至同榻而眠，天明前再由道士“符送而去”。一时间当地豪富纷纷邀请道士一睹“天女”真容，倾家荡产者也在所不惜。

后来道士死后，他的徒弟才把师傅的看家本领泄漏出来——原来所谓的天女不过是与道士长期勾搭合作的娼妓，道士进内室前，已经把娼妓捆在腰间，因为道袍宽大臃肿，所以人不能察觉，等到道士作法完毕，“天女”便已经解怀入室，天明时再同样捆回腰间带走，所得财帛两人分赃……如是便是“少翁术”的本来面目。（参见《续子不语》）

《聊斋志异》中也有记录一则江湖幻术的故事：某年春节期间，有父子二人在蕃司彩楼下献艺：父亲从筐中取出一根长绳，直掷上天，儿子随即攀绳而上，须臾入云霄不可见，片刻后空中坠下一桃，父亲口称“王母蟠桃”献上，又片刻后长绳忽断坠，其子头颅肢体亦纷纷而下，父亲哭道儿子因偷逃被王母怪罪，杀子得祸，求众人打赏安葬，待赏金收悉，儿又从筐中出，向众人谢恩。

这一幻术后来也被人道出端倪——飞绳术原本传于印度，施术者作法时必然仪仗周围有高楼飞檐等建筑，方可掩人耳目，施术时绳头早有人以鱼线暗牵，故可飞升而上，待小儿攀绳而上后，先掷下一桃引人眼目，再令小儿攀上屋檐，再由空中掷下早已备好的假人“肢体”，待父亲在下方求赏时，小儿已从屋檐上攀下，趁机躲入筐中，于是便有了所谓“飞绳偷桃”的技艺。

由此可见，所谓的古代“幻化师”，其实手法并不高明，各种志怪传说中记录的幻术轶事，也只能当做笑谈视之，倘若真的想一窥究竟，不妨去看看我国上世纪拍的巫术揭秘纪录片，或是印度等地幻术揭秘类的书籍和内容，或许便会有茅塞顿开的感悟。

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谢谢友友的邀请……

小的时候听父亲亲口给我讲述了这样一个他亲眼看到故事……，

那是父亲很小的时候，说有一年冬天，村子里来了一个很远地方的南方人，在我们那个街的中心地段放了一个四方高桌，上面铺了一块红布，再红布上放了一盆水，好多人就围起来，很惊奇，不知道那个南方外地人要做什么，围观看的人越来越多！

那南方人就敲锣高喊:“快来看，快来瞧，冬天水盆长莲花，莲花盆里有观音，降福趋灾许心愿，梦想成真交好运！”

越围人越多了，随后那人念念有词，手持拂尘，一手剑指水盆，那水盆果然就生出荷叶了，慢慢就颈长高出来了，上面就长出一个含苞的荷花，还没等开放，忽然就瘫痪了，那南方人，突然大声抱拳做了个罗汉祭拜🙏:

“小可施法，敬请高人海涵，不诚拜会，敬请原谅”

随后那南方人收拾起所有东西，围观的许多人，就问:“为啥不做了，还没有看完？”

那人也不回答，就走了……

要听详情，下回分解！

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到此，以上就是小编对于幻术家的问题就介绍到这了，希望介绍关于幻术家的1点解答对大家有用。