登徒子是哪个地方的方言 登徒子伪君子什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于登徒子的问题，于是小编就整理了4个相关介绍登徒子的解答，让我们一起看看吧。

登徒子是哪个地方的方言

东北方言，属于汉语方言，主要包括东北官话、北京官话、胶辽官话。其使用范围为东北地区，即：辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古的东盟五市、承德、秦皇岛。华北东北交界处也有晋语区人群；它们都是东北文化的重要组成部分，东北方言的历史成因是由红山文化传承下来，由东北各民族语言文化相互融合发展而产生的。

山东话

登徒子是好色者的代表，人们把好色的人、色狼叫做“登徒子”。登徒子，复姓登徒，见于战国时楚国宋玉所写的《登徒子好色赋》中。

后来闯关东老一辈山东人把这话带到东北来的。

登徒子伪君子什么意思

登徒子伪君子是指表面上装扮得像君子，却实际上是不真诚、虚伪的人。这个词源自中国古代的道德观念，登徒子指的是外表上虚有其表的人，伪君子则是装出君子风度的人。这个词通常用来形容那些表面上道貌岸然，实际上心怀不轨的人。在现代社会中，这个词也可以用来描述那些表里不一，行为虚伪的人。因此，登徒子伪君子这个词语警醒我们要警惕那些外表光鲜，实际心术不正的人，保持清醒的头脑，不被他们所欺骗。

登徒子赋讲解

登徒⼦好⾊赋》作品赏析

　　《登徒⼦好⾊赋》作者介绍

　　宋⽟，⽣卒年不详，战国时楚⼈，屈原之后楚国著名辞赋家。署名宋⽟所作流传⾄今的作品，除《九辩》外，都有⼈怀疑是否为宋⽟之作。但⽂学史往往屈宋并称，宋⽟对后代⽂学产⽣过深远影响则⽆疑。杜甫有诗云："摇落深知宋⽟悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋⼀洒泪，萧条异代不同时。江⼭故宅空⽂藻，云荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，⾈⼈指点到今疑"（《咏怀古迹》）。"楚宫久巳灭，幽佩为谁哀？侍⾂书⽟梦，赋有冠古才"（《⾬》）。李商隐亦⽈："何事荆台百万家，唯教宋⽟擅才华？……"（《七律》）。可见宋⽟在后代⽂学家⼼⽬中有重要的地位。

这是一篇语杂诙谐的讽刺作品。内容纯属虚构，以假设人物登徒子向楚王攻击宋玉好色，引起宋玉在楚王面前为自己的一番辩护，而后又引出章华大夫自愧不如宋玉“守德”的一番议论，然后以“扬诗守礼，终不过差”，“楚王称善”，“宋玉不退”，作为结束。

全文以诙谐的辨解，说明宋玉有道德，不受诱惑，突出本文尚德而不好色的主题思想，给予好色而不尚德者一个有力的讽刺。

登徒子是什么意思

  登徒子，复姓登徒，见于战国时楚国宋玉所写的《登徒子好色赋》中，未知是否真有其人，可能仅为文学上的虚构角色。由于这篇文章，人们把登徒子作为好色者的代表。     《登徒子好色赋》实际上是一篇寓言，说的是无辜的宋玉 被登徒子扣上“好色”的帽子并最终还击的故事，说明被诬陷时要及时还击，不能无所作为。由此登徒子就成了好色者的典型。

    登徒子

宋玉，是战国后期楚国的一位文学家。在楚怀王、楚襄王时代，曾当过“文学侍从”一类的官，相传他是屈原的学生。

宋玉不但文章出色，仪表也是“风流潇洒，英俊不凡”。

  当时的大夫登徒子，曾在楚襄王面前说他“好色”，襄王便把宋玉找来问话。

宋玉说：“没有这回事。  相反，好色的不是我，恰恰就是登徒子自己。”楚襄王问他有什么根据。宋玉就说（原载《登徒子好色赋》）：

天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。

  东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡。  然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

这段原文的大意是：天下的佳人没有比得过楚国的，楚国的姣娘要算我家乡的最好，我家乡的美女之中最最拔尖的，就是我东邻的一位姑娘。

  这位姑娘，身材适度，不高不矮，脸色也天生好看，不用擦粉抹胭脂；眉毛、皮肤、腰身、牙齿，没有一处不美。  她微微一笑的时候，那漂亮更是难于形容，要让阳城、下蔡那些花花公子见了，不着迷才怪呢！可是，这位“东家之女”，常常攀登墙头来偷看我，已经整整三年，我至今还没有接受她的顾盼呢。

接着说到登徒子，大意是：“至于登徒大夫，就和我截然不同了。他的妻子，头发乱、耳朵斜，嘴唇裂、牙齿缺，走起路来，弯着腰、一瘸一拐的，而且满身癞疥，还患着严重的痔疮。  而登徒大夫却很喜欢她，已经同她生了五个孩子了。

  ”

最后宋玉反问楚襄王：“您看，究竟是谁好色，这不是再明白不过了吗？”襄王听了，觉得似乎也有道理，也就算了。

由于这篇文章，人们把登徒子作为好色者的代表，称好色的人就叫做“登徒子”。

也由于这篇文章，人们称美女就叫做“东家之子”或“东家之女”。  也有人称美女为“东邻”的，例如唐朝李白的诗句：“自古有秀色，西施与东邻”。 。全部

到此，以上就是小编对于登徒子的问题就介绍到这了，希望介绍关于登徒子的4点解答对大家有用。