如何正确打坐 打坐的方法

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于打坐的方法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍打坐的方法的解答，让我们一起看看吧。

如何正确打坐

打坐是一种养生健身法，闭目盘膝而坐，调整气息出入，今天小编就为大家介绍一下。

方法/步骤

1

调理饮食。打坐期间饮食以清淡为主，不能吃得过少也不可过饱。

2

调理睡眠。练习打坐要控制睡眠时间，保持神清气爽的状态。

3

姿势端正。练习打坐时要做到身体平稳，姿势端正。刚开始打坐练习时，以简式坐位开始练起。

4

调理呼吸。调理呼吸时两眼闭合，从鼻腔中完成缓慢的一呼一吸动作，做到平稳、细长、缓慢。

5

穿衣要求。打坐时穿衣宽松，切不可穿得太紧而影响打坐。

6

调理心态。要做到摒除杂念，全部注意力只关注当下的一呼一吸，不为外界动静和自身思维所困扰。

7

温馨提示：打坐要循序渐进，不可有急功近利的心态。

如何打坐入定

佛教中戒定慧，通过平时戒掉自己的一些行为，让思想达到清净的地步，到了打坐的时候，思想中就不容易胡思乱想，打坐就很容易能定得下来。让思想清净，不同的法门，其修法也不同。

我们身处红尘之地，佛家称之为有情世界。在这个有情世界里，我们有种种的恩爱无法舍弃。虽然明知道不会长久，但是它们仍然牵绊着我们的心，使我们沉迷其中，无法了脱。在打坐的时候，有时无意中就会想起平时的一些事情，比如父母、亲人、家庭、事业，等等诸如此类。

佛教中讲，如果想要让心清净，就必须将这些东西看淡，看空。因为佛教讲空，任何事物，到底成空，所以，要学会舍弃虚幻而不实的东西，让自己的修行，更进一步。为了强行让人的心进入清净，就有了内观、念诵佛号等等方式。

不管是内观也好，念诵佛号也好，都只是让自己进入定中的一种方式。这些方式，本身并不起作用。真正起作用的还是人的心。一个人的心不清净，内观再久，念诵佛号再多，也无法让自己进入定中。

比如内观的时候，人的心中想起了自己的女朋友，那么，他的内观与念诵佛号，整个过程就去想念女朋友了。对于内观、念佛中入定的要求，就相差很远，达不到入定的状态。要想入定，在打坐时就要去掉想念女朋友的那些想法。这样一来，思想才能清净。

佛教中讲“一心不乱”，在念佛号的时候，要达到一心不乱，才能很快进入定中。但是这种一心不乱，并不是念诵佛号的年深日久所带来的结果。因为我们发现，一个人念诵佛号，只是代表着一种行为，这种行为，真正起作用的，还是自己的心。所以，在平时的生活中，要不断地发现自己的妄想执著，不被外界的各种“相”所带动。

因为修行就是修心，当你的心清净了，打坐才能定得下来。心不清净，打坐再久，也是无法入定的。等到在生活中，将任何事情看淡了，一切随缘，心态才能逐渐地清净，打坐时，才能真正地一坐就定下来。

《佛说阿弥陀经》中说，只要一心不乱地念诵佛经，才能真正达到念诵佛经的目的。打坐，其实也是需要一心不乱地打坐，才能真正达到入定的目的。它们的方法是一样的，要求也是一样的，也都同样是修行。所以，就需要修行的人，在红尘红不断地去磨炼自己的心，让自己的心真正地达到一心不乱，才能达到自己打坐想要入定的那个目的。

如何打坐入定？

打坐入定，就是用意念来调控人的思维意思的流动方向，让人的思维意思流专一明了，让意念思维止停在打坐入定上，一心一意的静下心来打坐修练，排除心猿意马的思维杂念的干扰。通俗易懂的解答打坐入定，它其实就是人为的对人的心流的強化训练，合理调控人的神经系统的松紧配比平衡。让崩紧的神经系统，让人体娇嫩的呼吸系统，让人体的神经系统和远离心脏的肢体未梢神经，肢体远端的血液循环，淺静脉微循环

，下肢深静脉的血液循环，得到资源配比平衡的调控，让身体在松紧有序的良性循环中运行，排除一切干扰身体健康的应激障碍

，带来的致病因子引起对身体健康的危害。

意念，广泛的被传武，养生，打坐，站桩，气功…合理有序的融入它们的锻练方法中。意念是文修武练的各类拳术，养生气功，各类内外功夫的修练大法。以意练气，以意练形

，以意练力。传武，养生，佛道Y，都使用传统练功的（三练）宝典来锻练，和正确得法的灵活应用，以获得各自追求的效果和目的。意念在气功修练的成功后强

大到不可思意，大到让你怀疑人生。以意练气，练成功后的硬气功，可以用掌劈砖断石，金枪刺喉，头断钢条…，所有这些都是意念在起作用。打坐入定就是用意念调控修练者的心静，形松，呼吸的松柔舒缓。意念可以排徐一切干扰打坐入定的思维干扰，让你一心一意的在打坐入定中专心修练功夫，这样才能让你打坐修练成功。意念的介入支持可以让静坐练气为身体健康服务，让你拥有阳光健康的身体，享受呼吸通畅，神清气爽的幸福人生。这就是小天使FB对如何打坐入定的回答。欢迎点评。

到此，以上就是小编对于打坐的方法的问题就介绍到这了，希望介绍关于打坐的方法的2点解答对大家有用。