堵不住众人之口诗句 防民之口甚于防川

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堵不住众人之口诗句

上联是：天下悠悠，众人之口难堵，

下联是：人间寥寥，群伍之心怎舒

这句话的意思是，天下人太多了，别人说什么没办法干预，在人群之中，心里无法舒展。

芸芸众生，悠悠我心，与世无争，只与众乐，挥别流年，从此，心安更好。择善人而交，善书而读，择善言而听，择善行而从。

召公劝谏中的比喻论证

比喻论证：

如“防民之口，甚于防川”，比喻形象生动。

再如“民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。”将人民发表言论，列举政事的好坏，比作土地上的山水，故能生产财物，又比作土地上有高原、洼地、低平之地、水浇之地，故衣服食物产于此。

在《召公谏厉王弭谤》一文中，召公为什么认为“防民之口，甚于防川”

　　第一层,第一句斩钉截铁断定周厉王采取的是堵嘴的做法.接着以堵塞河流的后果为喻,说明堵嘴的后果严重.然后从正面论述如何治理河流,以此为据提出“为民者宣之使言”的中心论点. 　　第二层,以史为鉴详细叙述周初的君王广泛听取人民意见,制定政策的过程和施行的顺利,给周厉王一个榜样,一种易操作的办法. 　　第三层,通过一个比喻,把人民之口比作山川、土地,可以产出财物衣食.论述了一个深刻的道理：同样的自然条件,不同的政策,会产生贫弱与富强截然相反的结果.而人民的意见是制定富民强国政策的依据.从中可见召公深入本质的洞察力.连用三个“于是乎”,推出百姓之口不但是施政的前提,而且是检查施政好坏成败的标准.要据此标准纠正失误,推行善政.在这一层里,召公由现象到本质,由政策的制定、实施到检测,论述了人民意见的决定作用,指出它是富民强国的根本. 　　第四层,召公看到语言和思想的关系.说明堵住嘴堵不住心,更看到口可以释放利益也可以积聚怨恨,于是连用两个反问句,以递进的方式指出堵口的悖谬和后果. 　　基本介绍： 　　《召公谏厉王弭谤》选自《国语》上篇。故篇名亦作《国语·召公谏厉王弭谤》,题中，召公亦作邵公。《左传》称厉王为"王心戾虐，万民弗忍"。自然引起像召公这样有识之士的忧虑，便介绍了其被逐的过程，文章简洁分明，逻辑清晰，是《国语》名篇。

'防民之口,甚于防川'出处是哪儿

防民之口，甚于防川:【解释】:阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。【出处】:《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”

到此，以上就是小编对于防民之口甚于防川的问题就介绍到这了，希望介绍关于防民之口甚于防川的4点解答对大家有用。