苏洵六国论 苏洵六国论在当时影响

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苏洵六国论在当时影响

影响不大，北宋时期那么多朝臣只是评价苏洵的文章好，并没有揭开他文章背后的深意。是真的不懂？还是不敢？应该是在那样的朝廷，少点说话，糊弄度日才是聪明人。

何况苏洵儿子苏轼也曾出使大辽，并没有见过他对他老父亲此论的评价！

六国论苏洵是什么样的人

苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。

他认为,要治理好国家,必须“审势”、“定所尚”。

他主张“尚威”，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。

由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。

苏洵，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，唐宋八大家之一，与其子苏轼、苏辙都以文学著称于世，世称“三苏”，苏轼、苏澈也被列入“唐宋八大家”。

苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

《六国论》是苏洵的代表作。

苏洵（1009—1066年），字明允，号老泉，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名散文家。苏洵与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，且均被列人“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。

传苏洵二十七岁才开始用功读书，经过十多年的闭门苦读，终于学业大进。学成后的苏洵带领着苏轼、苏辙两兄弟来到汴京，拜谒翰林学士欧阳修。 欧阳修对于苏洵的《权书》、《衡论》、《几策》等文章颇为赞赏，认为他可 与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐苏洵。

一时间公卿士大夫争相传诵苏洵的文章，苏洵也因此而声名大噪。嘉佑三年（1058年），仁宗召苏洵到舍人院参加考试，他佯装生病，不肯应诏。后来苏洵官至秘书省校书郎。 卒后追赠光禄寺丞。

苏洵是个非常具有政治理想的人。他曾说自己作文的主要目的即“言当世之要”，以“施之于今”。在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他 提出了自己的一整套关政治革新的主张。苏洵的抒情散文并不多见，但其中 也有很多优秀的作品，如《送石昌言使北引》、《张益州画像记》、《木假山记》等都流传至今。

苏洵的诗作也不多见，他擅长写五言古诗，诗风质朴苍劲。宋人叶梦得在《石林诗话》中评他的诗“精深有味，语不徒发，正类其文”。他的《欧阳 永叔白兔》、《忆山送人》、《颜书》、《答二任》、《送吴待制中复知潭州 二首》等都是不可多得的佳作，然而从总体上看，苏洵的诗歌成就不及散文。

苏洵著作，宋代流行多种版本，原本大都已散佚，今存著有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋抄本、《嘉佑 集》十五卷。

为什么语文教材选苏洵的六国论

首先，《六国论》题目明确。体裁是“论”论题是“六国”，言简意赅。可以成为后世写议论文，拟题的示范。

其次，《六国论》结构清晰。首段开门见山，直指要害，“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦也”。观点鲜明，立场坚定。《六国论》二三段分别围绕“赂秦而力亏”和“不赂者以赂者丧”展开论述，脉络清晰。六国的情况分门别类，可见作者思维之清。在第四段得出论断，得出“为国者无使为积威之所劫哉”的沉痛教训。结尾的第五段引申，指出重蹈六国破亡之覆辙的不可取。全文脉络分明，头绪清楚。

第三，《六国论》推理严密。第二段中，作者指出赂秦的三个国家，赂秦此举对国家的从实力到气势上的损害。第三段自然段从齐燕赵三国不曾以地赂秦展开论述，然而各国情况又不尽相同。作者分别做出论述，齐国是“与嬴而不助五国也”，燕国与赵国相同点都是“始有远略，能守其土，义不赂秦”；到了燕国派荆轲刺秦王，“始速祸焉”；赵国是“洎牧以谗诛，邯郸为郡”。最后又实事求是地分析：“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。”论据充分，讲究逻辑，以理服人。

第四，《六国论》语言犀利。文章写赂秦的三国土地来之不易，做了如下描述：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”运用三字句，简明扼要，写出创业艰难。而“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝”，从四字句到五字句，一气呵成，入木三分，将不肖子孙的“踢江山”的丑态毕现无遗。而“起视四境，而秦兵又至矣”中的“又”字，写出了赂秦者的无奈与可悲。这段论述，骈散结合，读来朗朗上口，作者那种恨铁不成钢的心思完全表露出来。至于“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”这样的比喻句，一语中的，更是千古名句。全文字字珠玑，愤郁激切，感慨至深。

第五，《六国论》主旨深远。千古不朽的文章就在于所阐发的道理，在任何时代都是真理，永不过时。作者在第四段感慨：“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！”

从北宋建国至老苏成人，其见证着北宋面对契丹、西夏等游牧民族的入侵时，采取“贿赂求苟安”的国策，并为此忧心。写《六国论》也有借古讽今之意味。事实表明：宋廷的软弱政策，最终导致靖康之难，宋钦宗、宋徽宗被俘虏，只得偏安一隅。

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