陶渊明《归园田居》全文 归园田居

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于归园田居的问题，于是小编就整理了2个相关介绍归园田居的解答，让我们一起看看吧。

陶渊明《归园田居》全文

归园田居

其一

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

其二

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

其三

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜， 但使愿无违。

其四

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘垄间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残杇株。

借问采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言，死没无复余。

一世异朝市，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无。

其五

怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，可以濯吾足。

漉我新熟酒，只鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

其六

种苗在东皋，苗生满阡陌。

虽有荷锄倦，浊酒聊自适。

日暮巾柴车，路暗光已夕。

归人望烟火，稚子候檐隙。

问君亦何为，百年会有役。

但愿桑麻成，蚕月得纺绩。

素心正如此，开径望三益。

归园田居的意思

归园田居指的是离开城市，回到田园生活的一种生活方式和文化现象。
这种方式在中国古代很常见，尤其是士人们退隐到乡间过自给自足的生活，追求身心灵的自由和升华。
在现代社会，一些人也选择离开城市，到乡村定居，重新认识自然，放慢生活步伐，寻求更为简单和健康的生活方式。

是指文人墨客或士人归隐于乡村，隐居田园，以耕种、游赏、读书、作画为主要生活方式的一种生活方式。
这种生活方式起源于中国古代，早在西汉时期就已经有文人隐居山林，唐宋时期更达到鼎盛时期。
归园田居的生活方式和理念受到了很多文人的推崇和传承，他们认为这样的生活方式可以远离俗世的烦扰，回归自然，追求心灵上的宁静和自由，也可以让他们更好地发扬自己的才华，创作出更多的文学、艺术作品。
虽然现代社会的生活方式已经与归园田居大相径庭，但是这种生活方式仍然具有很高的审美和文化价值。

关于这个问题，《归园田居》是唐代诗人陶渊明所作的一篇田园诗，描述了他放弃官职、回归乡土、过着朴素自然的生活。故此，“归园田居”的意思就是回到乡村，过着朴素自然的生活。

归园田居是指回到农村的生活方式，包括居住在田园中的房屋，种植庄稼，饲养家畜，享受宁静祥和的生活。
这种生活方式源于中国古代的士人文化，强调自给自足和自然环境中的和谐。
在现代社会，部分人士选择归园田居的生活方式，以逃离城市的喧嚣和空气污染，追求简单朴素的生活。

归园田居是一种休闲度假模式，即到市郊租一块田，种上喜欢的瓜果蔬菜，亲自浇水、施肥、收获。

基本介绍

归园田居

在周末或节假日选择逃离都市，投入大自然的怀抱，已成为城市居民休闲生活的时尚。现在，除了游山玩水，城里人还多了一项选择，那就是种地：到市郊租一块田，种上喜欢的瓜 果蔬菜，亲自浇水、施肥、收获，尽情享用丰收的果实。

这种新兴的度假方式可谓一举多得，既能让“城市农夫”们收获健康的人生，又提高了农民的收益，同时还提供了新的创业机会。

到此，以上就是小编对于归园田居的问题就介绍到这了，希望介绍关于归园田居的2点解答对大家有用。