当前位置:首页 > 千帆 > 正文

龢 和与龢的区别

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于龢的问题,于是小编就整理了2个相关介绍龢的解答,让我们一起看看吧。

和与龢的区别

      和与龢二者在古代字义不同

      和,为和谐、协调。《广雅》释为“和,谐也。”意思为和睦。比如:和衷共济、弟兄不和。或为和解、息争而归和平。或为两个以上数相加的总数 (数学名词)。可做介词,义同与、跟。也可做连词,同“与”。

     龢,通作“和”出自《吕氏春秋》“正六律,龢五声,杂八音,养耳之道也。”《说文》载记“龢,调也。读与和同。”段玉裁注:“经传多借和为龢。”

龢 和与龢的区别

1、和【hé】:

(1)作为连词,意思是“与”,也可作动词,表示应和或搅和。也表示连通。

(2)作为形容词,是指不同事物或方面的相互关系是令人满意的,知道的人都皆大欢喜的一种状态。例如:和谐、和而不同、和为贵、和平。

      西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》:与楚以和。(译文:与楚国和谐相处)

2、龢【hé】

     调也。读与“和”相同,指编管吹奏乐器,是后来小笙的前身。只是读音一样,意思是完全不一样的。

室雅人龢意义

室雅人和意思是:室雅人和是大家的一种希望吧希望把自己的小巢建得温暖一些、惬意一些,最好多些诗情画意,雅致一些。毕竟一间别致的房间。是能恰到好处地体现出其主人的聪明人和是指房间内生活的人,具有诗情画意和睦相处。

译文:柔和的风,使人感到温暖、舒适。居室雅致,可以使人和气。

一、出处

《兰亭集序 》

龢 和与龢的区别

魏晋:王羲之

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文

回答:室雅人和的意思是居室雅致,人事和美。“室雅”是说自己的家是温暖、惬意、有诗情画意、雅致,其中“室”是指“居室”,“雅”是指雅致;“人和”是指房间内生活的人也具有诗情画意、和谐大度,其中“人”特指这个房间内生活的人,“和”的意思是和美、和谐的意思。“室雅人和”是一种美好的期望,希望把自己的小巢建得温暖一些、惬意一些,最好多些诗情画意,雅致一些。故“室雅人和”多见于室内的装饰画中或者室内的书法作品中。

在这繁华的社会,人们的压力日益剧增,人们多渴求寻求片刻的宁静和安心。所以这也是为什么人们在居室装饰的时候,多选择以高雅、舒适的生活环境的原因,而室雅人和、室雅兰香这类书法作品,如今更是得到了人们欢迎。

书法室雅人和意思:高雅舒适的居室,家人之间和睦的气氛,是多少所追求的,而室雅人和,则正是这美好景象的代表和象征,这也是为何人们会如此喜欢室雅人和的原因,因为这是环境正是人们的渴求和期望。

到此,以上就是小编对于龢的问题就介绍到这了,希望介绍关于龢的2点解答对大家有用。