善行无辙迹 袭明是说道吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于善行无辙迹的问题，于是小编就整理了3个相关介绍善行无辙迹的解答，让我们一起看看吧。

袭明是说道吗

　　袭明是因袭明智的意思。语见老子〔道德经〕第二十七章：「善行无辙迹，善言无瑕讁，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物。是谓袭明。」意思是说善于行走的人不留痕迹，有善行的人不求人知，不自炫功绩；善于言辞的少说话，也没有语病给人指讁；善于算术的人不用计数的竹筹。也就是说德行完美的人，善于运用道术，能无为而自然，不言而自化，无心而自得。同时好的关门机关没有关门的木具（横的称「关」，直的称「楗」)，犹如圣人忘机待物，不设不施，而百姓自然感戴其德，不会忘失。好的绳结没有绳索之形，所以不可以解，犹如圣人深获民心，不以法令威禁，而民心自然固结不可解。同理圣人常善于救人，所以没有不得救的人，善于救物，所以没有放弃的事物。圣人处世，见于无人不可化，无事不可为。如此运用，善待人物，而不会遭遇困境，皆是因为他承袭了本有的明智，所以能破除一切障蔽，就是所谓的「袭明」。　　袭明的精神正是教师首先应当具备的。真正的教师眼中没有不可教的学生，施教时能擅于运用机会，不着痕迹，于无形之中使受教者潜移默化

道德经善计不用筹策

善行无辙迹①；善言无瑕（xiá）谪（zhé）②；善数不用筹策③；善闭无关楗（jiàn）而不可开④；善结无绳约而不可解⑤。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明⑥。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资⑦。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙⑧。

【注释】

①辙迹：车子在泥土的路上走过，车轮辗过留下的痕迹。

②瑕（xiá）谪（zhé）：缺点，毛病。

③筹策：古代用竹制的计数的器具。

④关楗（jiàn）：关锁门户的器具。
⑤绳约：用绳子捆起来。
⑥袭明：聪明不外露。袭，掩藏。

⑦资：借鉴。

⑧要妙：精深微妙。

【译文】

善于行走的人，不会留下痕迹；善于说话的人，不会在言语上留下任何破绽；善于计数的人，不用筹码也能计算；善于闭守的人，没有门闩别人也无法把它打开；善于捆缚的人，不用绳结别人也无法解开。所以有道的人经常善于做到人尽其才，因而他眼里绝不会有无用的人；经常善于做到物尽其用，在他眼里绝不会有无用之物。这叫作内藏着的聪明智慧。所以，善人可以作为不善人的老师，不善人可以作为善人的借鉴。如果不尊重善人的指导，不珍惜不善人的借鉴作用，即使自以为绝顶聪明，其实也是大糊涂。这实在是精深微妙的道理。

【导读】

人只要善于行不言之教，善于处无为之政，符合于自然，不必花费太大的气力，就有可能取得很好的效果。圣人常常能够以道救人、以道用物，才能做到无所遗漏，这才是真正的大智慧。所以，在生活的方方面面，都要依道而行，否则仅逞些眼前利用的小智慧，只能陷入大迷糊。

善言无瑕的意思

原意指善于高明的驾驶，不会留下辙迹；高明的言谈，不会有缺点让人指责。出自《道德经》第二十七章。

善行无辙迹：辙迹：车轮经过留下的痕迹。意为善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。会做事的人，做事不会伤害任何人，比喻做事比较完美。

到此，以上就是小编对于善行无辙迹的问题就介绍到这了，希望介绍关于善行无辙迹的3点解答对大家有用。