著成信史照尘寰出处 待入尘寰与众悲欢什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于尘寰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍尘寰的解答，让我们一起看看吧。

著成信史照尘寰出处

出自韩城司马迁祠楹联，全句是:

刚直不阿留得正气凌霄汉；

幽而发愤著成信史照尘寰.

写的是司马迁。而“信史”指的就是《史记》或叫《太史公书》。

司马迁出生在一个史官世家,其父司马谈重为太史,而且有强烈的著史愿望，这一切对司马迁影响甚大。一方面，浓厚的文化氛围使其从小即受到良好的文化熏染，有了深厚的素养和坚定的著史志向；进入官场以后又有机会向孔安国、董仲舒等今古文经学大师请教；做了太史令后又利用得天独厚的条件，得以浏览国家图书馆收藏的大量文献资料。另一方面，“司马氏世典周史”的家族荣誉，使他甚感自豪。由这种自豪感所激发出的强烈的著史愿望，成为司马迁实现其人生价值的有力支柱之一。

司马迁写成《史记》的直接动因是：汉武帝元封元年（公元前110年），司马谈病逝，三年后他继父职为太史令，并阅读、整理国家图书馆的史料，开始了写《史记》的前期准备工作。天汉三年（前98年），李陵兵败投降匈奴，司马迁替李陵辩护，汉武帝大怒，囚禁司马迁并处以腐刑，出狱后，又让他担任只有宦官才可以担任的中书令职务。这种不幸遭遇使他怨愤已极，痛苦不堪，但这也更加激发了他“发愤著书”的决心，他忍受羞辱与痛苦，完成《史记》成了他活下去的惟一精神支柱。

总之，从司马迁的出身、经历和心态来看，基于家族荣誉感而激发出来的强烈的著史愿望，是他著述《史记》 的内因，是最根本的动力；“李陵之祸”所激发的“发愤著书”情绪，是他完成《史记》著述的外因，这场遭遇使他对历史的本质有了更为深刻的认识。

刚直不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信史照尘寰

这是位于陕西韩城司马迁祠的楹联。作者是西汉司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家、思想家。前句是赞扬他刚正不阿的品行和公平客观地对待史实的态度，比如他对刘邦和项羽的评价，不以成败论英雄。后句写他由于为降将李陵辩护，触怒了汉武帝，被处以腐刑，后世尊称他为史迁、太史公。

待入尘寰与众悲欢什么意思

           待入尘寰,与众悲欢的意思就是:指要保持与群众的密切联系,乐群众之乐,悲群众之悲，一定要从人民中走来,再回到人民中去。

意思是：当进入了人世间，和老百姓同悲同乐一起生活，才相信乱丛之中别有天地。

  “待入尘寰，与众悲欢，始信丛中另有天”来自胡乔木的诗《采桑子·反愁》其三，其意思是：当进入了人世间，和老百姓同悲同乐一起生活，才相信乱丛之中别有天地。

不望尘寰意思

不望尘寰，霹雳布袋戏虚拟人物。面貌慈悲、神态和祥，佛门古刹先天修行者，表面上道貌岸然,实际上却包藏祸心、残虐狠毒，汲汲营营于邪兵卫、兰若经等武林至宝，强取豪夺不择手段。

“不望尘寰”是一个古代诗词中的意境，表达了远离尘世的心境和追求纯净的心灵境界。它所蕴含的意思是远离俗世，超然物外，追求心灵的自由与升华。

这种心态在现代社会同样具有重要的价值，它代表着对于物质追求的超越，向往内心净土的追求。在喧嚣的都市生活中，我们可以适时地回归内心，寻找灵魂的角落，追寻“不望尘寰”的精神世界，从而获得心灵上的满足和升华。

到此，以上就是小编对于尘寰的问题就介绍到这了，希望介绍关于尘寰的3点解答对大家有用。